صفحة 2 من 7 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 64

الموضوع: ندوة مفتوحة لأعضاء الواحة مع الأديب الروائى والمسرحى"حجاج حسن أدول"الحاصل على جائزة الدولة التشجيعية

  1. #11
    An Oasis Founder
    الصورة الرمزية Disappointed
    الحالة : Disappointed غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 27,587

    Lightbulb تقرير لجنة الحكام التى منحت الضيف جائزة الأدب المصرى عن رواية معتوق الخير

    تقرير لجنة الحكام التى منحت الضيف جائزة الأدب المصرى
    في الروايةوالقصة القصيرة عام 2005
    عن رواية معتوق الخير


    جائزة أفضل عمل روائي نشر ما بين عام 2002 وعام 2004
    رواية من مجلدين في أكثر من ألف صفحة للكاتب النوبي حجاج حسن أدول، صدرت طبعتها الأولى سنة 2002 عن المجلس الأعلى للثقافة، ضمن سلسلة "إبداعات التفرغ" تصور المجتمع النوبي أواخر العهد العثماني، تصويرا دراميا يرصد "جدلية" الثبات والتحول في هذا المجتمع، على نحو من العمق والشمول لم يتحقق لعمل روائي من قبل.
    تشتمل الرواية على تحليل كاشف لصورة الفرد في مرآة القبيلة، وصورة القبيلة في مرآة الفرد، وذلك من خلال القيم والعادات الفاعلة المستقرة في ناحية ومن خلال التمرد الفردي الدائم في ناحية أخرى، بحيث تكون النتيجة أن الأفراد -متضامنين مع المجتمع- يدفعون في نهاية المطاف ضريبة خروجهم على أعراف المجتمع أو إذعانهم لها، كما أن المجتمع يدفع –ضريبة فرد مظلة حمايته على أفراده أو جنوحهم خارج تلك المظلة.
    والحبكة القصصية للرواية حبكة "عنقودية" تتألف خيوطها وتتقاطع، مشكلة طرائق يفضى بعضها إلى بعض، ومنتجة شبكة من العلاقات، سداها ولحمتها الأحداث والمواقف الكائنة في الأمكنة والأزمنة، والتي تقوم بالفعل فيها مجموعة هائلة من الشخصيات، التي تتوازى حياتها وتتقاطع في مجرى الرواية على نحو متوازن بديع، ترفدها قوة مؤثرة من عناصر الطبيعة الأم: النهر والجبل، والشمس والقمر والنجوم، والطيور والحيوانات والنباتات والأشجار، والرياح والأمطار، وتقلبات الطقس، ودورة الفصول، محسوبة بمواسم الفيضان، ومواسم الحصاد.
    معتوق الخير: رواية ملحمية فيها الإيقاع المتناسق لعناصر اللغة، بين تقرير وتصوير، وعناصر الطبيعة بين رفق وقسوة، وعناصر البشر، بين خير وشرير، وهى خامة عريضة جدا تنتظم بين دفتيها نبض مجتمع محلى، فيه من الحيوية ومن "الواقعية السحرية" مل يجعله رمزا للمجتمع الإنساني بأسره. وهى تحتل مكانا مريحا إلى جانب روايات مرموقة في الأدب العربي الحديث أمثال ثلاثيتي محفوظ وفتحي غانم، وهى ترقى إلى مستوى الجائزة بكل جداره.



  2. #12
    An Oasis Founder
    الصورة الرمزية Disappointed
    الحالة : Disappointed غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 27,587

    افتراضي

    .

    على بركة الله , أعلن فتح باب الأسئلة لمدة عشرة أيام من تاريخه , مع جزيل الشكر للأستاذ alnoobi على ما بذله من جهد و وقت فى الترتيب و التنسيق لهذه الندوة.



  3. #13
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية alnoobi
    الحالة : alnoobi غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 79
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : فوق شقة المجنى عليها عنايات أبوسنه
    العمل : كائد تابية
    المشاركات : 9,626

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Disappointed مشاهدة المشاركة
    .
    على بركة الله , أعلن فتح باب الأسئلة لمدة عشرة أيام من تاريخه , مع جزيل الشكر للأستاذ alnoobi على ما بذله من جهد و وقت فى الترتيب و التنسيق لهذه الندوة.
    لا شكر على واجب يا دكتور

    و يسعدني أن أكون في شرف إستقبال الأستاذ حجاج عند قدومه للواحة المصرية .. يا ميت مرحبا
    صباح الخير علي الورد اللي فتح في جناين مصر
    صباح العندليب يشدي بألحان السبوع يا مصر

    صباح الدايه واللفه..... ورش الملح في الزفه

    صباح يطلع بأعلامنا من القلعه لباب النصر


  4. #14
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية ماجد
    الحالة : ماجد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : مصر المحروسه
    المشاركات : 10,718

    افتراضي

    اهلا و سهلا بالأستاذ "حجاج حسن أدّول"

    الواحة شرفت و نورت بوجود سيادتك

    و لو انى بعيد عن الساحة الأدبيه بصفة عامة

    الا أننى أود أن أسال الأستاذ حجاج سؤال

    ما هو شعور سيادتك عند سماعك خبر حصولك على الجائزة

    و ما هو اول شىء عملته بعد سماعك للخبر
    و تسلم الأيادى .....هههههههههه

  5. #15
    An Oasis Founder
    الصورة الرمزية Disappointed
    الحالة : Disappointed غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 27,587

    افتراضي

    .

    مرحبا بالأستاذ "حجاج" و أشكر له تشريفه الواحة المصرية بهذه الندوة.

    أود أن أطرح سؤال بخصوص النوبة :

    هل هناك أى تشابه من أى نوع بين الملف النوبى فى مصر و الملف الأمازيغى فى الجزائر؟

    و أرجو توضيح و شرح الإجابة ببعض التفصيل
    (سواء إذا كانت الإجابة بالسلب أو بالإيجاب أو بإقرار وجود تشابه جزئى).


    تحياتى.

  6. #16
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية elmaalem68 المعلم
    الحالة : elmaalem68 المعلم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 501
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الدولة : Holland
    العمل : باحث في العلوم الانسانيه
    المشاركات : 3,170

    Question

    في الحقيقة ان مشاعري تجاه " اهل النوبة "
    مختلطة بمزيج من
    الاعجاب و التعجب
    ..
    اعجابي ب
    هذه الروح الاصيلة المتماسكة
    التي لم تفلح اي ظروف في اقصاء
    تلك الهوية المتأصلة جينيا في دم كل نوبي
    ..
    فلا تهجير و لا التزاوج مع اي عرق اخر
    افلح في انتزاع الهوية النوبية او اذابتها
    ..
    التعجب
    ان رغم ذلك التمسك و تلك الاصالة و هذا الانتماء
    فان النوبيين هم العرق الوحيد الذي لم يعبر عن مطالبه ب ثورة
    و لم يرفع السلاح للحصول على مطالب هي و لاشك مشروعة
    و لم يتذمر ابدا رغم ظلم وقع عليه
    ..
    فسؤالي الى ضيف ندوتنا الكاتب حجاج حسن أدول
    ما سر تلك الهوية النوبية التي تآبى ان تذوب
    و كيف يتوارث النوبيين لغتهم الغير مكتوبة
    و لماذا لم تفلح امريكا في اقامة حركة انفصالية نوبية
    على غرار الحركات الكردية و الامازيغية مثلا
    و هل لعب الاسلام دورا في اندماج الشعب النوبي
    في الهوية المصرية و السودانية التي تحوي اراضيهم التاريخية !!
    وان كان كذلك
    فلماذا كان الاسلام عامل موحد مع اهلنا في النوبة
    و لم يفلح في الحالة الكردية و الامازيغية
    __؟؟_________________
    لي عودة للحديث عن اسلوب الضيف في كتابة الرواية
    و سر تأخر الاعلان عن تلك الموهبة الفذة
    نزيف قلم :محمد عزالدين امام
    آ بالموت تخوفوننا؟ الا فلتعلموا أن الموت عندنا عادة وكرامتنا من الله الشهادة
    الامام علي زين العابدين
    بن
    الامام الثائر الحسين بن امير المؤمنين علي
    فيلسوف الحرية و رائد الأحرار
    السلام عليكم يا اعز الناس واشرف الناس
    هيهات منا الذلة

  7. #17
    An Oasis Pioneer
    الحالة : بن الحكم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2922
    تاريخ التسجيل : Dec 2007
    الدولة : المحطة
    المشاركات : 2,233

    افتراضي

    الفاضل الضيف ..

    أتفهم أن تحمل هم قضيتك .. وأن تبذل الحهد محاولاً إحداث الفارق ..

    أتفهم أن تجعل من أدبك وقصصك رسالة وخطاب ومعبر لشكواك وشكوى كل أهل النوبة ..

    أتفهم أن تثور وتغضب .. وأعذر تصريح عصبى هنا أو هناك ..


    لكنى لا أفهم .. ما الذى كان يدور بخلدك وأنت تحمل مفكرتك وتسافر لأقباط المهجر ؟!

    لا أفهم كيف تروج لقضية أهل النوبة بمساواتها بالأكراد والشيشان وجنوب السودان والأمازيغ وعرب 48 في إسرائيل !!

    لا أفهم كيف تساوى الشتات الفلسطينى بالشتات النوبى ؟!


    لن أزيد فأنت ضيفنا ..

    لطفاً تقبل التحية .
    من فضلك ..
    دعنى أرى كيف تتحدث حتى أعرفـك . ودعنى أرى كيف تختلف حتى أحترمك .

  8. #18
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية alnoobi
    الحالة : alnoobi غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 79
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : فوق شقة المجنى عليها عنايات أبوسنه
    العمل : كائد تابية
    المشاركات : 9,626

    افتراضي

    الأستاذ حجاج
    تعليقكم على هذه السطور وهي للأستاذ "إدريس علي" و هو لمن لا يعرف (روائي و مفكر نوبي) .

    العودة الى أين ؟ هذه نكتة .. لأن نوبة" الأراجيد "والأغانى والرقص والروايات ليست هى نوبة الواقع،التى عشناها فى طفولتنا نوبة الجوع و الجبال والعقارب و الذئاب وقسوة الطبيعة . لقد كانت النوبة الشمالية طاردة حضاريا والطفل منا كان يحلم بالهروب الى القاهرة منذ ولادته .ولا أتصور وجود نوبى عاقل واحد يفكر فى العودة الى تلك الجبال الخربانة فما هو المبرر؟ ليست النوبة كالساحل الشمالى ولا بها منابع نفط ولا ازدهرت فيها الزراعة فجأة .. مازالت كما هى وربما أسوأ لكن المغتربين أصابهم هوس مباغت والشارع النوبى الآن يتخبط ويقوده المجانين الذين يحلمون بماضى بعيد لن يعود أبدا .مملكة كوش وحديث من هذا النوع فالتاريخ لا يرتد للوراء ولكن للأسف الشديد هناك تيارا نوبيا متعصبا يتنامى بين الجيل الجديد وعلى العقلاء أن يتحركوا فورا لصد هذا التيار واعادة الرشد اليه.
    التعديل الأخير تم بواسطة alnoobi ; 15-12-2008 الساعة 10:04 AM

  9. #19
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية عفاف
    الحالة : عفاف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 295
    تاريخ التسجيل : Oct 2006
    الدولة : مقيمة بمصر
    المشاركات : 12,230

    افتراضي

    من منظوركم ماهو الحل لتغيير النظرة الدونية للشخصية النوبية في الدراما المصرية؟

  10. #20
    An Oasis Founder
    الصورة الرمزية Disappointed
    الحالة : Disappointed غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 27,587

    افتراضي

    .

    أستاذ حجاج..

    حضرتك كتبت فى "حدوتة نوبية":

    أهالي قرية "أدندان" في النوبة المصرية على الحدود السودانية عوّضوا عن النخلة بعشرة قروش , و أهالي قرية "فرس" في النوبة السودانية بالقرب من "أدندان" عوّضوا عن النخلة بعشرة جنيهات !
    و كتبت كذلك فى نفس الكتاب:

    نجد أن التعويضات المقررة للنوبيين تبلغ 200 ألف جنيه و أن إجمالي مصاريف الموظفين 712 ألف جنيه !
    أي أن الموظفين العاملين في عملية التهجير حصلوا على مرتبات و بدلات تبلغ أكثر من ثلاثة أضعاف ماناله النوبيون من تعويضات عن مساكنهم و أراضيهم و نخيلهم و سواقيهم .. الخ !
    و هو ما يتعرّض لظلم بيّن وقع على أهالى النوبة, و لكن.... ما هى المصادر التى إستندت عليها حضرتك بخصوص الأرقام المذكورة فى الإقتباسين عاليه؟


    تحياتى.

صفحة 2 من 7 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •