صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 29

الموضوع: رحله الى الجنة

  1. #1
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية ماجد
    الحالة : ماجد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : مصر المحروسه
    المشاركات : 10,833

    افتراضي رحله الى الجنة

    مصر ..... يناير 2005

    لم تكن هذه رحلتى الأولى للبلد الحرام …و لا للمدينه المنوره برسول الله عليه افضل الصلاه و السلام كما اننى أرجو الا تكون الأخيره لكننى فضلت أن أحكى يوميات هذه الرحله باعتبارها الأحدث على الرغم من وجود العديد من الذكريات للرحلات السابقه حيث تعتبر هذه هى الحجه الرابعه .

    كان المفروض أن تضم هذه الرحله زوجتى و أخوها و أختها و زوجها . لكن فى آخر لحظه طلبت زوجتى و اخوتها منى أن أحج عن والدهم المتوفى الذى لم يحج على الرغم من ذهابة لمكه حيث مرض مرض شديدا استدعى نقله للمستشفى و لم يشهد وقفة عرفات و عاد لمصر بعد الحج و توفى بعدها بقليل ……. و هكذا يرسم لنا القدر خطواتنا رغما عنا .

    كان من الصعب – بل من المستحيل - علىّ أن أرفض مثل هذه الدعوه و الا اصبحت ناكرا لفضل الله و دعوته و على الرغم من انشغالى الشديد فقد قمت فى الأيام السابقه للسفر بجهد فوق طاقتى لكى انهى ما على …. و قد كان بتوفيق الله و رعايته .
    أصبحنا خمسة أفراد من أسره واحده . و هذا كافى تماما لافساد أى رحلة حج . و ما أعنيه يدركة تماما من سبق له شرف الحج . حيث يشرع الشيطان فى افساد الرحله بالجدال و النزاع حول توافه الأمور و لذلك قمت بترتيب جلسات عمل أو محاضرات شملت مناسك الحج و خطواته و معنى الحج نفسه و معنى كل واجب منه ثم ما سوف اقوم به شخصيا و كيف لهم أن يلازمونى و متى يمكن أن يفارقونى و طرق حماية النساء و كيفية السير فى الحشود و كيفية التصرف فى المواقف الطارئه . باختصار حاولت أن أنقل لهم خبرتى فى التعامل مع مثل هذه المواقف .

    و للأسف أن كثيرا من الحجاج المصريين لا يتم تلقينهم كيفية التصرف فى هذه المواقف و يتركون نهبا للظروف و الصدف مما يوقع الكثير من الخسائر البشريه التى ليس لها أى داع بل أنه ببعض الأرشادات البسيطه و التوعيه يمكن انقاذ الكثير من الأرواح و هكذا تفعل بعثات مثل اندونيسيا و ماليزيا حيث يقومون باعطاء الحجاج محاضرات على ماكيتات للحرمين و المشاعر المقدسه و يتم تدريبهم على طرق السير و التحرك خلال الحشود و التجمهر . و سأحاول اثناء كتابة هذه اليوميات ان أذكر بعض هذه الوصايا أذ ربما استفاد منها من سوف ينال هذا الشرف بأن ينزل اسمه فى كشف من استمعوا و استجابوا لأذان سيدنا ابراهيم بالحج لبيت الله الحرام .

    و اترككم مع اليوميات …….

  2. #2
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية ماجد
    الحالة : ماجد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : مصر المحروسه
    المشاركات : 10,833

    افتراضي

    (1)


    كان تجمعنا يوم الجمعه 14 يناير للتوجه كمجموعه واحده الى المطار حيث وصلنا فى الثامنه مساء و كانت رحلتنا الى المدينه المنوره تقوم فى الساعه 11:30 على مصر للطيران حيث توجهنا لصالة الحجاج و التى هى عباره عن سرادق كسرادق العزاء حيث تجمعنا بانتظار دخولنا للمطار . دخلنا المطار وفى الجوازات نزعنا صفحه من وثيقة السفر المسلمه لنا بدلا عن جواز السفر العادى و قمنا بوزن الأمتعه الشخصيه و دخلنا الى صالة السفر حيث واجهتنا أولى المفآجات و هى تأجيل قيام الطائره لساعتين مبدئيا .

    تقبلنا الموضوع بصوره مرحه فليس فى امكاننا أى شيىء و بعد أن تناولنا كوبا من الشاى ثمنه 4.5 جنيه لكوب بلاستيك به باكيت شاى و بضع ملاعق سكر مما يمكن اعتباره نوعا من قطع الطريق على الماره المسالمين تلقيت مكالمه تليفونيه اصابتنى بالذهول : السعوديه تقدم يوم الوقفه من الخميس للأربعاء .

    حدث هرج و مرج فى المطار فمعنى ذلك ضغط برنامج الرحله المضغوط أصلا و دربكة فى مواعيد حجز الفنادق و الأتوبيسات و الطيران و كل شىء . المهم استسلمنا للأمر و قلنا : اللى يسرى على الحجاج يسرى علينا و لله الأمر من قبل و من بعد. كان معنى هذا اننا سنختصر يوما من المدينه و سنذهب لمكه بدون أى راحه و ربما لن نقوم بأداء العمره قبل الذهاب لعرفات حيث اننا كنا سنذهب من المدينه لجده بالطائره و منها لمكه و احتمال كبير ان تتغير المواعيد و تتلخبط الدنيا .

    بدأت اتوجس خيفه من ان يكون الراجل اللى انا طالع احج له ليس مكتوبا له أن يحج . لكنى كتمت مخاوفى عن رفقائى .
    فى الثانيه صباحا اقلعت طائرتنا الى المدينه المنوره التى وصلناها فى الثالثه و النصف أى الرابعه و النصف بتوقيت السعوديه . و بعد انهاء اجراءات الجوازات توجهنا لاستلام الحقائب فوجدنا حصارا حول الحقائب من عمال المطار الذى كانوا يمنعون الركاب من أخذ حقائبهم بانتظار انزال كل الحقائب .

    عندما انتهت عملية انزال الحقائب اختلط الحابل بالنابل و بقت هيصه فجميع الركاب يبحثون عن جميع الحقائب و اذا ذكرنا ان الشركه المنظمه سلمت لحجاجها و عددهم 174 حاجا نوعا واحدا من حقائب الهاند باج المتشابهه ندرك حجم الكوميديا فى أن كل واحد عليه أن يبحث عن حقيبته وسط 174 حقيبه متشابهه تماما و لذلك قلت انها كانت هيصه .

    كان الراكب الذى يعثر على حقيبته يطلق صيحات النصر و اهازيج الفرح وسط المطار مختلطة بنظرات الحسد و الحقد من بقية الركاب كمن نجح فى فتح القسطنطينيه أو غزو عكا و القدس و بعضنا كان يطلق زغاريد الفرح

    بعد ان عثرنا على حقائبنا ببركة دعاء الوالدين توجهنا الى التفتيش الآلى للحقائب و التفتيش الشخصى لنا و عندما انهيناه توجهنا لاستلام الحقائب ففؤجئنا المسئولين يخبرونا بأن الحقائب ذهبت خارج المطار تيسيرا للحجاج

    هرولنا للخارج حيث صدمنا بأنهم اعادوا تجميع كل الحقائب فى مكان واحد و أن علينا ان نعيد ما حدث داخل المطار من بحث عن الحقائب و لكن هذه المره فى الظلام .

    اصابتنى نوبة ضحك هيستيريه وسط صراخ باقى الركاب .

    من الصعب تماما وصف ما حدث لكن يمكن تقريب الصورة بذكر صيحات الحرب عند الهنود الحمر مختلطه بصراخ ضحاياهم من البيض اثناء عمليات سلخ الشعر .

    توجهت لمشرف الرحله حيث عرفت ارقام غرفنا فى المدينه و كنا الرجال الثلاثه نقيم فى غرفه واحده و السيدات منا اثنتين تقيمان فى غرفه أخرى مع صديقة لهما . ثم ركبنا الأتوبيسات متوجهين الى الفندق .

    مطار المدينه من المطارات الداخليه صغيرة الحجم و اسمه مطار الأمير محمد بن عبد العزيز . و الأمير محمد من الأمراء الذين يحظون بتقدير كبير سواء بين أوساط الأسره المالكه أو أوساط الشعب و ذلك لتنازله عن دوره فى الحكم و ايثاره عدم التمسك بالسلطه و منصب الملك .

    دخلنا الفندق و كان موفينبيك و هو فى المنطقه المركزيه مواجها للحرم فى حوالى السادسه صباحا لنفاجىء بأن مواعيد ادخالنا للغرف هى الثانيه ظهرا و معنى هذا ان اعملوا ماشئتم خلال الثمانية ساعات القادمه. كانت هذه الساعات من أصعب الساعات فى الرحله فقد كنت فى اشد حالات الحاجه للنوم و الدش الصباحى و تغيير الملابس التى أصبحت ترابيه اللون بعد أن كانت بيضاء تسر الناظرين. المهم قضيت الوقت بين التسكع حول الفندق و بين النوم على أحد الكراسى فى اللوبى متخذا الوضع القرفصائى .

    يتبع

  3. #3
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية ماجد
    الحالة : ماجد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : مصر المحروسه
    المشاركات : 10,833

    افتراضي

    (2)



    بعد أن دخلنا الغرف و اغتسلنا و تطيبنا و تجهزنا لشرف دخول المسجد النبوى و زيارة الحبيب المصطفى عليه الصلاة و السلام توجهنا لزيارة المسجد . توجهت وحيدا فهكذا كنت أفضل حتى أستطيع أن اطلق لمشاعرى العنان . عندما دخلت ساحة الحرم و قفت امام المسجد من بعيد و تأملت المآذن الثمانيه و تأملت بنيان المسجد و قبابه و قبته الخضراء و التى جميعا تحتضن أشرف الخلق . يال هذه البقعه . بالتأكيد أن فيها سرا يستحق أن تأوى اليها احب خلق الله اليه . ما أشعر به دائما هو ان بها حنانا دافقا يحتوينى .

    بالتأكيد تعجز الكلمات عن وصف المشاعر هنا .

    ………………………………….

    دخلت المسجد و صليت ركعتين ثم دعوت الله مخلصا ان يسمح لى بدخول الروضه الشريفه و بزياره الرسول . اذا كنت تتخيل انك بمجرد وجودك فى المدينه فيمكنك الزياره كيفما تشاء فأنت واهم كبير . يجب أن تأخذ الأذن باللقاء و الزياره . و الأذن هنا من الله سبحانه و تعالى . فكم من اناس ذهبوا و لم يستطيعوا الزياره و لا الصلاه فى الروضه .
    توجهت للروضه الشريفه و هى مساحه بين القبر و المنبر طولها حوالى 15 متر و عرضها حوالى 7 امتار أو 10 امتار تكتظ بالناس و أهم مايميزها وجود السجاد الملون باللون الأخضر بينما باقى السجاد لونه أحمر كذلك توجد دائره ذهبية اللون حول الأعمده و داخل النقوش ملون باللون الزهرى.

    الروضه الشريفه و القبر يوجدان فى منطقه تسمى المسجد القديم وهو من عمارة العثمانيين . اما باقى المسجد فمن توسعات خادم الحرمين الملك فهد و تعادل مساحة المسجد الآن مساحة المدينه كلها ايام الرسول .

    اخبرنا الرسول بأن الروضه الشريفه هى قطعه من الجنه و لذلك يقال أن سترتفع يوم القيامه من مكانها لتلحق بالجنه .

    صليت أربع ركعات و دعوت لى و لأهلى و لكم ( و خاصة محمد ابن بنت مصريه ) و للمؤمنين جميعا بما فتح الله علىّ و قمت كى اترك لغيرى مكانا . بعض الناس يظل قاعدا طول اليوم حارما بذلك اخوانه من المسلمين من ذلك الشرف . اعتقد ان مثل هؤلاء لن يثابون كما يظنون فهم فى منتهى الأنانيه .

    و من الروضه توجهت لزياره قبر المصطفى و هو مكان لا تصل اليه النساء اطلاقا لأنه لا يشرع لهم زيارة المقابر . سلمت على الرسول و على صاحبيه الكرام أبو بكر و عمر.

    كثير من الناس تخطأ كثير فى هذا المكان فبعضهم يتوجه بالدعاء ناحية القبر و المفروض ان يتوجه بالدعاء نحو القبله معطيا ظهره للقبر و البعض يحاول التمسح بالحوائط و الأعمده التى لا تضر و لا تنفع و غيرها من الأمور التى توضح قلة علم المسلمين.

    تضم منطقة القبر حجرات ازواج النبى جميعا بالأضافه الى بيت سيدنا على و السيده فاطمه حيث يقال انها مدفونة ايضا فى هذه المنطقه من الخلف. سيدنا ابوبكر مدفون بجوار الرسول على بعد ذراع منه و متأخرا عنه لمقدار كتف الرسول و سيدنا عمر كذلك على بعد ذراع من سيدنا ابو بكر و متأخرا عنه لمقدار كتف ابو بكر .

    منطقه القبر من الداخل مغطاه بالستائر و ارضيتها مكسوه بالرخام الأبيض عدا منطقة القبور فغير مكسوه . لا أتخيل من قاموا بتنفيذ هذه الأعمال كيف قاموا بها و هم لا يبعدون سوى بضع اقدام عن الرسول و صحبه … كيف كانت احاسيسهم وقتها .
    سوف تكون هذه البقعه أول ما تنشق عنه الأرض يوم القيامه .

    توجهت للخارج عن طريق أقرب باب و هو باب البقيع . حيث استدرت و دخلت من الباب المجاور مباشره و هو باب جبريل لأذهب للقبر من الخلف هناك منطقه مرتفعه من الأرض لم يفدنى أحدا سابقا عنها و قد علمت أخيرا انها منطقة أهل الصفه و هم قوم من سكان المدينه لم يكن لهم مأوى و كانوا رقيقى الحال .

    انتظرت الصلاه هناك و صلينا حيث عدت للفندق مرهقا فألقيت بنفسى على الفراش و نمت نوما عميقا

    يتبع

  4. #4
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية ماجد
    الحالة : ماجد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : مصر المحروسه
    المشاركات : 10,833

    افتراضي

    (3)



    استيقظت عند صلاة المغرب حيث توجهنا للحرم لاداء الصلاه و بقينا لصلاة العشاء . ثم تقابلنا جميعا رجالا و نساء عند الفندق حيث أن للنساء ابوابا خاصه غير أبواب الرجال. كان موعد العشاء الجماعى قد حان فتوجهنا للعشاء .

    الفندق الذى كنا نقيم به يوجد به دور كامل للمطاعم بعضها محجوز بالكامل طوال اليوم للأندونيسيين و يوجد مطعمين لباقى الرحلات . الى احدهما توجهنا حيث فوجئنا بما لم يكن فى الحسبان .

    البوفيهات كلها و قد تحولت الى أطلال تنتظر البوم لينعق عليها . و الحجاج المحترمين و قد تحولوا لأتباع هولاكو المغول و كأنهم قادمين من اعماق الصومال حيث المجاعه تعصف بالبشر.
    التفتت الى ما فى الأطباق فاذا بى اجد الأطباق و قد تحولت الى تلال صغيره من الطعام . لا يمكن ان يلتهم انسانا ما ربع هذا الكميات.

    نظرت نظره أعقبتنى بحسره . التفتت الى طاقم المطعم فوجدتهم ذاهلين فاغرى الأفواه . انا اعرف ما يحدث فى البوفيهات المفتوحه جيدا و لكن ما رأيته فاق كل خيال . رأيت أحدهم و قد غلف قطعه من اللحم بقطعه من السيمون فيميه بدلا من الخبز . رأيت آخرا يأكل ارز الكبسه يتبعه بملعقه من سلطة الفواكه ثم ملعقة من الأرز.لم يدر فى ذهنى غير تعبير واحد " هات لقمه " .

    وقفنا نحن الخمسه و قد انضم الينا زوجان آخران لنصبح تسعه وقفنا كاليتامى فى مأتم أبيهم . توجه الينا احد مشرفى الرحله و طمأننا بأن المطعم سيقوم حالا بانزال كميات اضافيه أخبرته بأنها ليست المشكله و انما هذا المنظر سيتكرر مع كل مره و طلبنا تغيير موعد وجباتنا .

    من الطبيعى ان الأنسان لا يستطيع أن يملأ قلبه و بطنه فى آن واحد فهل اتينا للأكل و الشرب ام للعباده و ترقيق القلب . اتضح اننى واهم كبير و ان معظم الناس قد أتوا للأكل و الشرب ثم يتبجح أحدهم و ينتقد احوال المسلمين ممسكا فى يده بقطعة جاتوه امتلأ فمه بنصفها مرة واحده .

    و صدق رسول الله حين قال " ما ملئ ابن آدم وعاء شرا من بطنه " . رأيت بأم عينى أحد مرضى السكر – عرفت من حقنة الأنسولين الصباحيه – و هو يشرب علبتين من العصير غير الجاتوه و الكريم كراميل .
    تكرر هذا المنظر طوال الرحله و لا حول ولا قوة الا بالله .

    بعد المعركه توجهنا لجوله حره . ما لفت انتباه المجموعه هو محلات التمور المتنوعه و من المعروف ان تمور المدينه من اجود انواع التمور و يتراوح سعر الكيلو من 10 ريال و حتى 70 ريال لبعض الأنواع الفاخره .

    كذا فأن محلات الذهب تتميز ببعض النوعيات الراقيه . محلات الصرافه تقبل بمنتهى الترحيب التعامل مع الجنيه المصرى و تغيره بسعر تفاوت مع الوقت بين 1.54 و 1.56 أى أحسن من السعر فى مصر وقتها حيث غيرت بسعر 1.58 و فى البنك 1.6 .

    و الى محلات عبد الصمد القرشى للعود و العنبر و العطور توجهت بعد ان لاحظت فى كل محل من محلاته العديده حول الحرم – ايجار المحل الواحد لا يقل عن مليون ريال فى السنه – اقول بعد أن لاحظت فى كل محل فترينه منتهى الشياكه بها بعض الأعواد الخشبيه تشبه السواك و سألت البائع الهندى عنها بعد أن طمأنته بأننى داخل للمعرفه بالشىء فقط .
    هذه العيدان تباع بالجرام و يبلغ سعر الجرام حوالى 1000 ريال – الف ريال – و تشترى منها العرائس كميه لا تقل عن 20 الى 25 جرام حيث تستحم العروس و تخرج عاريه لتجلس فى خيمه مغلقه تماما داخل غرفه و يوقد لها البخور داخل الخيمه ليتسلل الى مسام الجلد و تظل رائحة البخور ملتصقه بها لمدة 6 شهور مهما استحمت بالماء . و بالمناسبة العريس هو من يحاسب على البخور .

    يتميز أهل المدينه بالبشاشه و كنت انظر فى وجوههم و اقول فى نفسى لعل من بين هؤلاء من هو من سلالة صحابة رسول الله .

    توجهنا للفندق حيث نمنا استعدادا لصلاة الفجر

    يتبع

  5. #5
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية ماجد
    الحالة : ماجد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : مصر المحروسه
    المشاركات : 10,833

    افتراضي

    (4)



    بعد صلاة الفجر حضرت الأتوبسات لنقوم بزيارة المزارات . و قمنا أولا بزيارة منطقة معركة أحد حيث رأينا جبل الرماه و هو تل صغير متفرع من جبل أحد حيث وقف الرماه و حيث خالفوا أوامر رسول الله . و بجانبه مقبرة سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب .
    يبدو جبل أحد و كأنه يحتضن المدينه و صدق رسول الله حين قال " أحد جبل يحبنا و نحبه "

    يال عبق التاريخ . هنا مشى رسول الله و هنا جرح و هنا دافع عنه الصحابه حتى الموت . ترى لو كنا مكانهم هل كنا سنتصرف مثلهم ام كانت ستشغلنا أموالنا و أهلينا عن نصرة رسول الحق .

    توجهنا بعد ذلك لموقعة الخندق حيث كانت هناك 7 مساجد صغيره هدمتها السلطات و تقيم حاليا مسجدا ضخما مكانهم . ثم الى مسجد ذى القبلتين حيث كان بعض الصحابه يصلون العصر أو الظهر متجهين نحو القدس حين جائهم البشير وسط الصلاه فغيروا القبله باتجاه الكعبه . و بعد اداء ركعتين به توجهنا لمسجد قباء أول مسجد فى الأسلام حيث صلاه ركعتين تعادل أجر عمره و توجد بالمسجد أعمال اصلاحات كنت شاهدتها فى شهر 7 حين كنت موجودا هناك بالعمره و لا تزال لم تنتهى .

    توجهنا الى الفندق للأفطار و بعدة قمت بزيارة ثانيه للرسول و للروضه و انتظرت حتى صلاة الظهر حيث صليت و عدت للفندق .
    و مضى باقى يوم الأحد و يوم الأثنين بنفس الترتيب . و زيارة النساء مفتوحه يوميا مرتان من السابعه صباحا و حتى العاشره و من الواحده ظهرا و حتى الرابعه و باقى اليوم الزياره مفتوحه للرجال ويغلق المسجد ابوابه بعد العشاء بقليل لأغراض النظافه و الصيانه اليوميه .

    عمارة المسجد النبوى و الدقه فى تنفيذه شىء لا يمكن وصفه . فقد حاولت ان أجد غلطه معماريه أو اختلافا فى المقاييس أو اعوجاجا واحدا فى أى مكان و فشلت فشلا ذريعا .مياه زمزم متوافره عن طريق النقل من مكه للمدينه . القباب الخشبيه المتحركه آيه فى الجمال و الأتقان و قد علمت أن أخشابها استوردت من نوع نادر فى المغرب اهداها الملك الراحل الحسن الثانى للمسجد النبوى .

    يتم تكييف الحرم النبوى عن طريق محطة نكييف مركزيه عملاقه تبعد عن المدينه 7 كيلومتر حيث يسير الهواء البارد فى أنفاق تصل للحرم .
    قابلت فى الحرم أو فى الطريق منه و اليه عددا من الفنانين المصريين كحسن مصطفى و عبله كامل و سعيد صالح و هنيدى و آخرون لا أعرف أسماؤهم و انما اعرف اشكالهم .

    فى العاشره من مساء الأثنين أخرجنا حقائبنا لتشحن لمكه استعدادا للتوجه لجده يوم الثلاثاء للبدء فى مناسك العمره و الحج

    يتبع

  6. #6
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية ماجد
    الحالة : ماجد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : مصر المحروسه
    المشاركات : 10,833

    افتراضي

    (5)


    بعد صلاة الفجر فى الحرم النبوى توجهت لوداع رسول الله و الدعاء لله بأن لا تكون آخر زياره لرسوله و بعدها عدنا للفندق حيث قمنا بالأغتسال و ارتداء ملابس الأحرام . ركبنا الأتوبيسات متوجهين للمطار و بيعد عن المدينه حول نصف ساعه . فى مدخل المطار تسلم كل واحد بطاقة صعود الطائره . كان الجو شديد البروده فى الصباح و كنت قد أصبت بنزلة برد شديده و فوجئت بأن شفتاى تقطران دماء كمصاصى الدماء . ماحدث هو انهما اصيبتا بالجفاف و مع البرد الشديد تفتحت المسام لتتدفق الدماء .

    بعد التفتيش دخلنا لصالة الأنتظار مع رحلات أخرى . كان المطار مزدحما جدا بسبب تكدس الحجاج نتيجة تقديم يوم وقفة عرفات . استبدلت السعودية طائرات الرحلات الداخليه الصغيره من طراز 737 بطرازات كبيره من نوع جامبو لسرعة نقل الحجاج . أخبرونا بوجود تأخير ساعتين .

    قمت لأحضار بعض الشاى من كافتيريا المطار فأخبرنى العاملون بها بأنه لا داعى لذلك لأن شركة الطيران السعوديه سوف تقدم لنا افطارا كاملا على نفقتها بدلا عن تأخيرنا .
    فى الموعد الجديد أقلعت الطائره و عندما حاذت الطائره ميقات الأحرام و هو بالنسبه لأهل المدينه ابيار على أو ذى الحليفه بدأنا فى التلبيه .

    يال هذه المشاعر . تركنا جميعا اهلنا و أولادنا و اموالنا و دنيانا و تجردنا حتى من ملابسنا تلبية لدعوة اطلقها سيدنا ابراهيم منذ الآف السنين. طالما تساءلت عن فحوى هذا الأذان فنحن جميعا نعرف كلمات اذان الصلاه و لكن كيف كانت كلمات آذان الحج تلك التى نجيبها بلبيك اللهم لبيك التى تخلع القلوب من مكانها و تتركها معلقه .

    وصلنا الى جدة و استقللنا الأتوبيسات الى مكه المكرمه التى وصلناها عند الرابعه عصرا حيث تجمعنا نحن الخمسه و معنا زوجان آخران طلبا الأنضمام لنا للقيام بمناسك العمره .

    يبعد الفندق و هو المريديان عن أقرب بوابات الحرم المكى – بوابة الملك عبد العزيز - حوالى 100 متر . دخلنا الحرم حيث توجهنا للكعبه بعد أن شددت عليهم بضرورة الدعاء عند النظره الأولى للكعبه خاصة لمن يراها أول مره . عن نفسى لا أستطيع أن اتمالك نفسى من البكاء كلما رأيتها مهما كانت عدد المرات و لو فى كل صلاه . هذا خارج عن ارادتى تماما . الكعبه فيها مهابة تلقى داخل القلوب . فى العمره كنت أذهب و احتضن الكعبه كأننى أحتضن محبوبتى التى غبت عنها . الآن لا أستطيع فعشاقها كثير لكنى لا أشعر بالغيره فسأعود فى العمره القادمه ان كتب الله لى ذلك و أحتضنها كما أشاء . أحب ذلك البناء ….. هو بناء أصم لا ينفع و لا يضر لكننى احبها ………. و سأظل .
    يقال أن هناك 40 نبيا مدفونين حول الكعبه .بجوار الكعبه تجدون حائطا ارتفاعه حول 120 سم على شكل نصف دائره و هذا هو حجر اسماعيل و يطلق عليه اسم الهشيم و يجب الطواف من خارجه لأن داخله يعتبر من أجزاء الكعبه و لذلك من يصلى فيه فكأنما صلى داخل الكعبه و هو عباره عن بقايا من الأحجار التى بنيت بها الكعبه .

    على مسافه حوالى 7 امتار يوجد مقام ابراهيم و هو بناء زجاجى مقوى بأعمدة نحاسيه مذهبه و يحتوى على حجر عليه آثار اقدام ابينا ابراهيم و ابنه اسماعيل و امرنا بالصلاة عنده ان استطعنا و طبعا لا نستطيع فى موسم الحج .

    رتبنا المسيره فى شكل قطار أكون أنا على رأسه ثم زوجتى ثم باقى النساء ثم زوج آخرهم ثم باقى الرجال و عن كل جانب رجل من المجموعه و رتبنا مكان التلاقى عند الأفتراق و كذا النصائح عند الأزدحام بعدم الأنحناء لأى سبب كالتقاط شيئا وقع على الأرض و كذلك وضع الأيدى أمام الصدر بمسافه مثل وضع الصلاه مع ترك مسافه للتنفس امام الصدر .
    بدأنا الطواف من أمام الحجر الأسود بالتكبير و الأشاره ونعرفه بخط بنى على الأرض و فانوس أخضر على الحائط . و يتبضع الرجال فى أشواط الطواف الثلاثه الأول بمعنى أن يكشفون عن الكتف الأيمن ثم يسترونه فى باقى الأشواط . سارت الأمور جيدا خلال السبعة أشواط رغم الزحام الشديد .
    توجهنا للخلف و صلينا ركعتين بعد الطواف ثم توجهنا للسعى بين الصفا و المروه .
    الصفا و المروه تلين صغيرين يبعدان عن بعضهما مسافة 410 متر و كانا فى الأصل خارج الحرم و كانت تقوم على أحد جوانبهما محلات تجاريه قبل التوسعات فى الحرم التى أدخلتهما داخله و اذا جعلت ظهرك للكعبه المشرفه تكون الصفا على يمينك و منها تبدأ السعى بالأشاره نحو الكعبه و التكبير و قراءة ايه من القرآن تقول :
    (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ) (البقرة:158)
    و قد نزلت لأن اهل المدينه كان لهم صنم فى منتصف المسافه بين الصفا و المروه يطوفون حوله فلما حجوا مع الرسول تحرجوا من السعى بينهما فسألوا الرسول فنزلت هذه الآيه و فى منتصف المسافه أو أقل من ناحيه الصفا يوجد مسافه يهرول فيها الرجال .

    عندما دخلنا لمنطقة السعى وجدنا زحاما كثيفا فقررت السعى من الدور الثانى و يوجد سعى ايضا من الدور الثالث على السطح لكن الدور الثانى كان مناسبا تماما .
    بعد انتهاء السعى سبعة اشواط تنتهى عند المروه نكون انتهينا من مناسك العمره فحمدنا الله و شكرناه و دعوناه بما تيسر من الدعاء .
    توجهنا للفندق و قد نال منا التعب و اخذنا حماما سريعا و غيرنا ملابس الأحرام بدون أن نتحلل منه لأننا كنا نوينا الحج قارنين أى الحقنا الحج بالعمره بدون تحلل من الأحرام لقصر الفتره الزمنيه بينهما حيث انتهينا من العمره فى حوالى الساعه التاسعه مساء بينما كان موعد انطلاقنا لعرفات فى الثانيه صباحا .
    ارحنا اجسادنا و فى الواحده و النصف استيقظت على رنين الهاتف طالبا منا التوجه لأستقبال الفندق لركوب الأتوبيسات الى عرفات .

    يتبع

  7. #7
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية ماجد
    الحالة : ماجد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : مصر المحروسه
    المشاركات : 10,833

    افتراضي

    أجد لزاما علىّ فى هذا المقام أن أبين الفرق بين أنواع و نيات الحج .

    الفرق بين الأنواع الثلاثه :

    - الحج المفرد ( حج فقط ) :
    3 مرات طواف ( طواف قدوم - طواف افاضه - طواف وداع ) و سعى واحد ( سعى افاضه )
    و ليس عليه هدى .
    و اغلب من يقومون به هم من سكان مكه و جده ( و يطلق عليهم حاضرى المسجد الحرام ) و يحرمون من منازلهم ولا يحرمون من الميقات مثلنا .

    - الحج القارن ( حج و عمره ) :
    3 مرات طواف ( طواف عمره - طواف افاضه - طواف وداع ) و سعى واحد ( سعى عمره ) و عليه هدى و لا يتحلل من الأحرام بين العمره و الحج .
    و هكذا فعل رسول الله فى حجة الوداع و ان كان قال لولا أنه ساق الهدى للبيت لنوى الحج متمتعا

    - الحج المتمتع ( حج و عمره ) :
    3 مرات طواف ( طواف عمره - طواف افاضه - طواف وداع ) و سعيان ( سعى عمره و سعى افاضه ) و عليه هدى و يتحلل من الأحرام بين العمره و الحج .
    و تقوم به ان توافر لك الفاصل الزمنى للتحلل مثلا لو توفر لنا يوما لكنا تحللنا من الأحرام ثم احرمنا فى اليوم الثانى من مكه

    و لا يوجد نوع أفضل من نوع و انما الفيصل هنا هو الوقت المتوافر .فقد حججت فى مره سابقه و كان الفاصل بين العمره و الحج 7 ايام و لذلك كان لابد من ان اتحلل من احرام العمره بانتظار احرام الحج تيسيرا و تسهيلا فقط.

    ملحوظه : الهدى تعنى ذبح شاه

  8. #8
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية ماجد
    الحالة : ماجد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : مصر المحروسه
    المشاركات : 10,833

    افتراضي

    (6)


    كنت نسيت أن أذكر معلومه عن مقام ابراهيم . تم تحريك مقام ابراهيم من مكانه للأمام و الخلف عدة مرات احد هذه المرات فى عهد سيدنا عمر بن الخطاب و آخرها فى الخمسينات من القرن الماضى لتوسيع و تسهيل الطواف و نحاول فى الطواف ان تكون دائره السير خارج المسافه بين مقام ابراهيم و حجر اسماعيل لعدم التزاحم مع باقى الحجاج .

    المهم نزلنا فى الثانيه صباحا لنستقل الأوتوبيسات فى اليوم السابق لعرفات و كان يوم الثلاثاء و يطلق عليه يوم الترويه حيث كان الحجاج قديما يتزودون بالماء استعدادا لقضاء الأيام المقبله بعرفات و منى . وصلنا عرفات فى حوالى الساعه الخامسه صباحا و المسافه بين مكه و عرفات تزيد قليلا عن 11 كم نسيرها ببطء شديد نتيجة الأزدحام و تسمى عملية الذهاب لعرفات " تصعيد الحجيج " و السنه هو ان نبيت هذه الليله بمنى التى تقع فى منتصف الطريق تقريبا و ترتيب الأماكن هو كالتالى ( مكه – منى – مزدلفه – عرفات ) لكن لكون جميع الطرق فى اثناء تصعيد الحجاج تكون فى اتجاه واحد عدا طريق أو اثنين لعودة الأتوبيسات فارغه يتعسر البيات بمنى الا لمن قطع المسافى من مكه لمنى ماشيا على قدمه ثم يتوجه بعد الفجر الى عرفات و هذه هى السنه .
    فى الحج توجد فرائض و سنن اذا خالفت السنه مرغما أو مضطرا أو آخذا بالأمن فليس عليك شىء لأن الرسول أجاب عن كل السائلين يوم عرفه فى حجة الوداع ب " افعل ولا حرج " لكن الألتزام بالسنه أفضل طبعا لمن استطاع . اما الفرائض فلو تركت احدها فعليك دم وهو ذبح شاه . و توجد كوبونات للهدى ثمن الواحد 450 ريال يقوم بموجبها البنك الأسلامى بالذبح و التوزيع على فقراء المسلمين فى انحاء العالم و هى فكره جميله انقذت لحوم الهدى من الدفن فى الجبال لعدم امكانية توزيعها .

    وصلنا عرفات و هى منطقة فسيحه منبسطه من الأرض يوجد فى أحد جوانبها جبل هو جبل الرحمه و كل عرفات موقف صالح فيما عدا منطقه صغيره تسمى وادى بطن عرنه وليست من عرفات و توجد علامات كبيره جدا للتنبيه على الحجاج اذا خرجوا من عرفات حيث يجب أن تظل هناك الى آذان المغرب. كما يوجد بها مسجد نمره و هو الذى ينقل التليفزيون منه شعائر خطبة الوقفه و نصف هذا المسحد فى عرفه و نصفه خارج عرفه و هناك القى الرسول خطبة حجة الوداع .و يقال أن عرفات سميت كذلك لتعارف و تلاقى سيدنا آدم الذى هبط فى الهند بالسيده حواء التى هبطت فى جده بعد هبوطهما من الجنه و تلاقيهما فى هذا المكان .

    قام بعضنا بالتوجه الى مسجد نمره لحضور الخطبه رغم نصيحتى لهم بعدم التوجه لأنهم لن يستطيعوا الوصول للمسجد و جل ما سيفعلونه هو ارهاق ارجلهم لأن المسجد و المناطق المحيطه به تمتلىء من بعد صلاة الفجر . ذهبوا و عادوا بعد أن رأوا المسجد من بعيد .
    بجوارنا تماما كانت بعثة ART تصور لقناة اقرأ و قد عرضوا علىّ أن أصور معهم لكنى أعتذرت فقد رأيت أن ذلك قد يخرجنى مما جئت اليه .

    تطورت مخيمات عرفه تطورا رهيبا فاق خيالى . فالمخيمات مكيفه بالفريون و ليس بالصحراوى ( وهو نوع من المكيفات فى الجو الجاف يعتمد على تبخير المياه ) و يحتوى المخيم على خيمتين كبيرتين للرجال و النساء مفروشتين بالأثاث وقد وزعوا لكل واحد منا مرتبه اسفنجيه و بطانيه ويحتوى على دورات مياه افرنجى و هو تطور رهيب لا يدركه الا من عانى من الأحوال السابقه مع وجود عمال للنظافه . كما يتوافر بالمخيم ثلاجات بها المياه و العصائر و الشاى و القهوه و الأفطار و البسكوت و الفاكهه و لذا رأيت العجب العجاب . رأيت حجاجا يضعون من هذه الأشياء فى أكياس بعيدة عن الناظرين و رأيت أحدهم يضع صندوقا كاملا من البسكويت فى حقائبه . لا أدرى لم تكلف هؤلاء الناس مشقة السفر و تكاليفه أهى للوجاهة الأجتماعيه أم للحصول على اللقب أم ماذا ………… و لا حول و لا قوة الا بالله .

    المفروض أن يوم عرفه هو يوم كامل للدعاء و الصلاة و قراءة القران و عليك من بعد صلاة العصر أن تخرج من المخيمات و تشد على نفسك فى الدعاء عسى الله أن يرزقك البكاء و تتنزل رحماته و غفرانه عليك .

    قرأت فى القرآن حتى جآنى نوما لم أستطع أن أقاومه فتمددت على أريكه و رحت فى نوم عميق حتى استيقظت على هز و رج عنيف من زوجتى التى اقتحمت خيمة الرجال و كنا بعد العصر مهددة اياى بالويل و الثبور و عظائم الأمور فكيف أنام يوم عرفه و لا أدعو لأبيها الذى أحج عنه . المهم استيقظت و أنا مخضوض فعلا و توجهت الى مكان أكون فيه وحيدا و مستقبلا للقبله وانا أخشى الا يهبنى الله نعمة البكاء فى هذا اليوم العظيم .

    ما أن وجدت مكانا و توجهت فيه بقلبى الى الله حتى فاضت على رحمات ربى .

    ………………………………………

    بعد آذان المغرب تجمعنا فى انتظار الباصات الى ستنقلنا و كان المرور متوقفا تماما و يسمى خروج الحجاج من عرفات " بنفرة الحجيج " . ظل المرور متوقفا . قام الرجال ممن لا يصطحبون نساء بالتوجه مشيا الى الأقدام الى المزدلفه و تسمى بالمشعر الحرام . تحرك المرور فى حوالى التاسعه و حضرت الأتوبيسات الينا فى حوالى التاسعه و النصف فركبنا متوجهين الى المزدلفه .

    يتبع

  9. #9
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية ماجد
    الحالة : ماجد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : مصر المحروسه
    المشاركات : 10,833

    افتراضي

    (7)


    وصلنا مزدلفه فى حوالى الثانية عشرة حيث صلينا المغرب و العشاء جمع تأخير و قصر و حيث قمنا بجمع الجمار و عددها 49 حصوه وبعضنا جمع 7 حصوات فقط ليستكمل الباقى من منى ثم انتظرنا للدعاء حتى الثانيه صباحا ثم تحركنا باتجاه منى . و الأصل فى السنه هو المبيت بمزدلفه ثم التحرك لمنى بعد الفجر .
    مزدلفه منطقه صحراويه لا يوجد بها اى مبانى و لذلك من اراد المبيت وسط الحشود كما فعل بعضنا فعليه باحضار بطانيه أو مرتبه اسفنجيه و تسمى المزدلفه بالمشعر الحرام و هناك مسجد المشعر الحرام حيث بات الرسول عليه الصلاة و السلام لكن مزدلفه كلها هى المشعر الحرام و هى منطقه محصوره بين جبلين و منها يفيض الحجاج متجهين الى منى و كانت قريش تتجنب المشى فيها مع الحجاج ترفعا و تعاليا منهم و لذلك نزلت الآيه

    (ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (البقرة:199)

    و المبيت بمزدلفه شاق على النساء حيث يختلط الحابل بالنابل و لذلك فضلنا بعد أن بقينا لحوالى الساعه الثانيه فجرا أن نتوجه الى منى .و الى منى وصلنا قبل الفجر بقليل حيث وضعنا حاجياتنا و توجهنا الى جسر الجمرات لنرمى جمرة العقبه عند مكان الأبليس الكبير و هو الذى ناحية مكه .

    ظهر ابليس لسيدنا ابراهيم و السيده هاجر و سيدنا اسماعيل 3 مرات عندما كانوا متوجهين من مكه الى منى لذبح سيدنا اسماعيل فظهر مره لكل واحد لكى يحاول اثناؤه عن الطاعه لله و فى كل مره كان واحد من الرهط الكريم يقوم برجمه بالجمار .
    و الأصل أن تكون الرجمة الأولى من بعد شروق الشمس الى المغرب و تسمى جمرة العقبه و هى سبع حصوات للأبليس المجاور لمكه و تكون فى أول أيام العيد و الرجمتين الثانيه و الثالثه فى ايام التشريق وهى ثانى و ثالث ايام العيد و وقتهما من بعد الظهر الى غروب الشمس و ان غربت عليك الشمس ثالث ايام العيد وجب عليك المبيت بمنى و رجم رجمه اضافيه .

    الرجمتان الثانيه و الثالثه تقوم فيها برجم مكان الأبالسه الثلاثه كل واحد 7 حصوات و لذلك فمجموع الجمار هو 7 + 21 + 21 = 49 حصوه و الأصل أن تبدأ بمكان الأبليس المجاور لمكه ثم الأوسط ثم المجاور لمنطقة منى و لكن يتعذر ذلك بسبب الزحام الشديد و منع هذا الترتيب بواسطة السلطات و يتم الرجم بعكس الترتيب اى المجاور لمنى ثم الأوسط ثم الكبير .

    كانت وزارة السياحه المصريه قد وزعت علينا منشورات بضرورة تبكير موعد الرجم لتلافى الحوادث التى حصلت العام الماضى و هى فتوى شرعيه لكن السعوديه تطبقها اعوام الزحام و تمنعها فى غيره و قد أخبرونا اول يوم بضرورة الرجم بعد منتصف الليل و ثانى يوم اخبرونا بضروره الرجم فى المواعيد الأصليه .

    المهم رجمنا رجمة العقبه و توجهنا الى حيث يمكننا أن نأخذ مواصلة لمكه حيث وجدنا سيارة ملاكى رضى صاحبها أن يأخذنا معه لمكه مقابل 50 ريال و يعتبر هذا مبلغا زهيدا حيث دفع بعضنا 150 ريال مقابل مواصله مشابهه .

    وصلنا للحرم قبل صلاة الفجر حيث قمنا بعمل الترتيب السابق و طفنا طواف الأفاضه و اثناؤه أذن الفجر فصلينا ثم اكملنا الطواف . ثم توجهنا للفندق حيث صعدت السيدات و أحضرت عدة الحلاقه الخاصه بى حيث أمتلك عدة كامله للحج و العمره اتقاء للأمراض و توجهنا لأبعد حلاق حيث الحلاقين القريبين من الحرم يكونون من غير المحترفين ناهيك عن الزحام و الطوابير الموجوده امامهم .

    قمت بالحلق تماما و على الزيرو و كذا أخو زوجتى بينما قام البعض الأخر بالتقصير فقط رغم محاولاتى معهم فالرسول دعا للمحلقين ثلاثا و للمقصرين مره واحده . و انا ارى ان ازالة الشعر تماما هو تضحية صغيرة جدا امام جبال الذنوب المحملين بها .

    صعدنا للفندق حيث استحممنا و لبسنا الملابس العاديه و بذلك نكون قد تحللنا من الأحرام .

    يتبع


  10. #10
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية ماجد
    الحالة : ماجد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : مصر المحروسه
    المشاركات : 10,833

    افتراضي

    (8)


    فى الفندق نمنا الى العصر ثم نادى المنادى للذهاب الى منى . ركبنا الأتوبيسات الى منى و تنزلنا الأتوبيسات قبل مكان المخيمات بحوالى 2 كيلو و تعتبر مسافه قصيره . توجهنا الى مخيماتنا و كانت بجوار البعثة الطبيه المصريه و بجوار بعثة القوات المسلحه المصريه .

    منطقة منى هى منطقه منبسطه من الأرض بين جبلين و تعتبر امتدادا طبيعيا لمنطقة المزدلفه .اتمنى أن أزور المشاعر فى غير موسم الحج لكى أراها و هى خاليه . تضم منطقة كل مطوف عده شركات سياحيه و لكل شركه مخيمان احدهما للرجال و الآخر للنساء . المخيمات عباره عن نوع واحد من الخيام المصنوعه خصيصا للموسم فقط و من أقمشه غير قابله للأحتراق و مكيفه بالتكييفات الصحراويه و يوجد بها كافة وسائل الأطفاء كما يوجد مطعم لكل مخيم يقوم بعمل وجبات لحجاج كل مطوف . و المخيمات ضيقه نوعا ما و لا تكفى لو قرر كل الحجاج الأقامه الكامله بمنى كما هى السنه .

    فى الحديث ان ايام منى هى ايام أكل و شرب و دعاء . و منها نستخلص انها ايام تختلط فيها العباده بالتعارف بين الشعوب و التمتع بنعم الله و لذلك فأنا احرص على أن أتعرف بمنى بأناس من شعوب أخرى و قد قابلت يمنيين و عمانيين و سوريين هذا العام .

    تقوم كثير من الشركات و كثير من الأفراد و على رأسهم خادم الحرمين الملك فهد بتوزيع وجبات مجانيه و مياه و عصائر على الحجاج و يوجد الكثير منهم الذى لا يملكون حقا ثمن وجباتهم و هم يفترشون الطرق و أجناب و أسفل الكبارى و هم يمثلون مشكله كبيره للمملكه فهى لا تستطيع طردهم لأنهم فقراء يريدون اداء الشعيره لكنهم يشكلون مشكله فى التحركات سواء للمشاه أو لسيارات الطوارئ و يتعرضون لكثير من المضايقات .

    مشكلة منطقة منى انها منطقه محدده من الأرض و غير قابله للتوسع بسبب الجبال المحيطه بها . قضينا اليوم هناك و فى حوالى الثانيه قررنا العوده الى مكه فانطلقنا لنقطع مسافة حوالى 3 كيلومتر هذه المره الى حيث يمكن أن نركب الاتوبيسات .
    وصلنا الفندق حيث بدأنا نستعد لصلاة الفجر . مضى نهار ثانى ايام العيد بصوره عاديه بين الصلاة فى الحرم . قبل العصر توجهنا لمنى لكى نقوم بالرجمه الثانيه . وصلنا لمنى و يا للهول .

    من حيث توقفت السيارات وجدنا جسر الجمرات و قد تحول لكتله من البشر . منعت زوجتى من الرجم و اخبرتها بضروره التوجه للمخيم على أن توكلنى فى الرجم و كذا فعل الرجال الآخرون عدا أخت زوجتى التى أصرت على أن ترجم لنفسها . حذرنا المشرفون من مغبة الرجم و اخلوا مسئوليتهم منا و لامونى على هذا القرار . توكلت على الله و معى خمسة رجال و سيده واحده . ودعتنا النساء بالدموع و كأننا ذاهبون لأتون معركة لن نرجع منها و فى داخلى كنت أحس ايضا بذلك .

    اتخذنا تشكيل القطار البشرى مره أخرى و توكلنا على الله . سرنا وسط نهر بشرى ذو اتجاه واحد نحو جسر الجمرات و فوجئنا بالقوات السعوديه تحول مساراتنا كما السيارات لتطيل المسافه فتؤخرنا كى يخف الزحام . عرفت أن معدلات الرجم كانت فى هذا اليوم بمتوسط 160000 – مائه وستون الف – حاج لكل ساعه و اعتقد ان من كانوا متوجهين للرجم فى هذا الوقت لا يقلون بأى حال عن مليون حاج ان لم يزيدوا فعلى مسار يبلغ طوله 5 كيلومتر شكل الحجيج نهرا بشريا متدفقا .

    وصلنا الى حيث جسر الجمرات فوجدنا اننا يجب أن نقطع بالعرض الحشد المتوجه الى منى راجعا بعد الرجم و فى هذا خطورة بالغه فانتظرنا حتى وجدنا قطارا بشريا من الحجاج الأفارقه لنعبر عن يسارهم و بمنتهى السرعه لنصل الى بداية جسر الجمرات .
    وصلنا الى حيث مكان الأبليس الصغير جهة منى ووجدت ان السلطات قد غيرت من شكله من عمود صغير الى حائط ممتد لحوالى 10 أمتار مما سهل كثيرا من الموضوع . اخذنا نقترب من مكان الرمى لكى نستطيع أن نوصل حصواتنا للحائط فتكون رمية صحيحه و فى نفس الوقت لا نؤذى الحجاج ففوجئنا بعدة قطارات بشرية تقتحم الحشد من عدة أماكن لنتفترق من بعضنا فى ثانية واحده .

    نظرت حولى فلم أجد أحدا ممن كانوا معى . انتظرت قليلا ثم بدأت فى الرمى و اذا بالحصوات تنهال على رأسى فيبدو أننى اقتربت أكثر مما ينبغى . خفضت رأسى ثم قمت و رميت وهكذا حتى انتهيت من رجم الأبليس الأول .

    توجهت الى الأبليس الثانى و كررت العمليه و كذا مع الثالث ثم انتظرت لعلى اجد احدا من رفقائى فلم أجد و لكنى لاحظت عدم دخول سيارات الأسعاف فاطمئننت ان احدا لم يصب و عليه قررت التوجه الى المخيم .

    وصلت الى المخيم فى التاسعه مساء و بذلك استغرقت الجمرة الثانيه 5 ساعات . وجدت اننى أول من وصل و أن الجميع فى غاية القلق فطمأنتهم و ان لم أطمئن من داخلى . بعد نصف ساعه بدء الرفقاء يصلون فرادى حتى وصلوا جميعا .

    قررنا رجم الرجمة الثالثه و الأخيره بعد منتصف الليل منعا لتكرار ما حدث . تمددت على الأرض و نمت فلم أشعر الا و هم يوقظونى فى الواحده صباحا لنبدأ مسيرة 3 كيلو مره أخرى الى حيث نرجم ثم نتوجه الى حيث نستطيع أن نركب .

    قرب الفجر وصلنا للفندق حيث ارتمينا كل فى مكان و استيقظنا فى العاشره صباحا .

    يتبع

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •