صفحة 4 من 4 الأولىالأولى ... 234
النتائج 31 إلى 39 من 39

الموضوع: حديث المطابع ..!!

  1. #31
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية ابتسامــة
    الحالة : ابتسامــة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5135
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : عُيون طِفلة
    العمل : أتمَادى في الرؤى
    المشاركات : 6,902

    افتراضي

    [align=center]


    أصل الفروق بين الجنسين _ أورزولا شوي
    ترجمة، تحقيق: بو علي ياسين
    دار الفارابي، دار التنوير للطباعة والنشر (226)




    [/align]

    لن يخفى على القارئ أن الكاتبة تسترشد بالفكر الماركسي، وإن كانت تهاجم في الفصل الأول كبار الماركسيين (ماركس وأنغلز وبيبل) فيما يخص مسألة المرأة، فهي ماركسية أنثوية، وكما تعلم، لا تخشى الماركسية النقد، بل تشجعه وترعاه، لأنها لا تخش الحقيقة، بل إنها وجدت أصلاً للوصول إلى الحقيقة، وقبل كل شيء الحقيقة العلمية.
    أثار هذا الكتاب ضجة في الأوساط الثقافية الغربية، فقد صدرت الطبعة الأولى في آذار/مارس 1977 بـ15 ألف نسخة، وفي الشهر التالي، أي نيسان/أبريل 1977، صدرت الطبعة الثانية بـ15 ألف نسخة أخرى. ثم تتابعت طبعات أخرى.
    إن فائدة هذا الكتاب الطليعي وأمثاله لا تكمن في قسر نتائجه على الواقع، إنما في فهم الواقع الاجتماعي والاسترشاد بهذا الفهم على طريق التغيير الذي قد لا يوصلنا إلا بعد أجيال إلى بعض ما تصبو إليه. فثمة قوى كثيرة ومتضاربة تفعل في الواقع، فالتطور ليس رهن إرادتنا، إنما يمكن بعد فهم الواقع وتبني الفكر المناسب والعمل بإرشاده أن نصبح من ضمن القوة التي تفعل في الواقع باتجاه التقدم، وهذه هي الفائدة العلمية والعملية من هذا الكتاب.



  2. #32
    An Oasis Citizen
    الصورة الرمزية ArtyQueen
    الحالة : ArtyQueen غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 535
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الدولة : E.g.Y.p.T
    المشاركات : 911

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتسامــة مشاهدة المشاركة
    [align=center]

    ساحرة بورتوبيللو _باولو كويلو
    شركة المطبوعات للتوزيع والنشر (2003)



    [/align]


    أثينا طفلة الميتم الغجرية التي تتناوب على جسدها أنياب البرد في رومانيا.. تتبناها أسرة لبنانية مرموقة، معروفة دبلوماسياً! تتمرد.. تتخطى الحدود الحمر بحثاً عن ماضيها. تسطو على عقول الكثيرين من مديري مصارف وممثلي مسرح وأصحاب شأن، لتجعل من بيروت ولندن ودبي وترانسلفانيا مسرحاً لأفكارها الغربية وقدراتها الفذة.

    تنسج علاقات كثيرة بعضها مريب، وتختفي في ظروف غامضة.

    في هذه الرواية يستمر كويليو في مداعبة المكامن الخطرة من النفس البشرية. ويعبث بفتيل الحياة، ليكشف عن طاقة الإنسان الكامنة، ويبين كيف تتحرك وتنطلق بموجه ومن دون موجه.

    إفادات يدلي بها مجموعة من شهود على الفاتنة العشرينية أثنيا، يتحدث فيها كل منهم عن مشاهد من علاقته بها دون علم من الآخرين لتتشكل بخيوط خفية متقنة شخصية مكتملة وأحداث متكاملة مثيرة، مدهشة ومخيفة أحياناً.
    حالياً بتابع القراءة فى الرواية دى
    جميلة حقيقى واسلوبها مختلف من حيث فكرة الإفادات
    أشهدُ أنْ لا إلهَ إلاَّ اللهُ و أشهدُ أنَّ محمّداً رسولُ الله

  3. #33
    An Oasis Citizen
    الصورة الرمزية ArtyQueen
    الحالة : ArtyQueen غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 535
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الدولة : E.g.Y.p.T
    المشاركات : 911

    افتراضي

    "رصف مصر" كتاب ساخر جديد لعمر طاهر


    الغلاف



    القاهرة : يضم كتاب "رصف مصر" للكاتب الساخر عمر طاهر قائمة الأسئلة وإجاباتها الجاهزة التي يربط بينها جميعا أنها أسئلة اختبار لقياس مستوى ذكاء المواطن المصرى.
    استخدم طاهر "تيمة" السؤال والجواب فى عرض زواياه الساخرة، واستعاض بها عن الكتابة المقالية فى كثير من الأحيان، فإلى جانب اختبار مستوى ذكاء المواطن المصرى، استفاض فى حديثه الساخر عن "الفياجرا" التى افتتح الحديث عنها بسؤال رئيسى وهو "اذكر 12 استخداما للفياجرا؟"، وسؤال آخر رئيسى وهو "لماذا أشجع الزمالك؟"، الذى يقول فيه "هناك بلا شك أكثر من 20 سببا للاستمرار فى تشجيع الزمالك، وتحول بينى وبين أن أرتد أهلاويا مرة أخرى"، ومنها ما يقول فيه "إخلاص الزمالكاوية من النوع الربانى غير المرتبط بمصلحة، قد تهتز ثقتك بالنادى فيتكفل زملكاوى آخر لا تعرفه بإعادتها إليك، فيكفيك أن ترى شابا يقف بمفرده على جنب من المدرجات طول المباراة حاملا لافتة كتب عليها (عفوا الزمالك يمرض ولا يموت).. لقطة عندما رأيتها لا أنكر أننى دمعت"!
    ووفق صحيفة "الشروق" المصرية احتل الحديث عن"الكرة" جزءا مهما فى كتاب "رصف مصر"، الذى صدر عن دار أطلس فى 206 صفحات، وبه فصل أطلق عليه "الكورة فى مصر نسخة من مصر" الذى بدأه بسؤال مفتوح، "هل تريد نموذجا مصغرا يضم أمثلة متنوعة لشكل الحياة فى مصر بمختلف جوانبها الاجتماعية والثقافية والسياسية؟"، ووجد أن تأمل مباريات كرة القدم فى مصر هى ذلك النموذج المصغر بحذافيره، وراح يعدد أوجها عدة لهذا التشابه، منها مثلا أن من يهاجمون التوريث لا يعرفون أنه مبدأ أصيل فى حياتنا يمكننا ملاحظته فى محال العطارة ولافتات عيادات الأطباء لكن فى ملاعب الكرة فالتطبيق الأكبر له، فعلى سبيل المثال لا الحصر ابن حمادة إمام وابن إكرامى وابن مشير عثمان وابن شديد وابن إينو!
    ومن أوجه الشبه - بحسب " الشروق" - التى وضعها عمر طاهر أن المدرب يستمر فى موقعه رغم الهزائم المتتالية ورغم تراجع مستوى فريقه، وهو أسلوب تتعامل به الحكومة مع الوزير الذى تتبع الصحف إخفاقاته يوميا فى كل مكان! وأيضا تقديس المصريين لشخص وتحويله إلى صنم يعبدونه ثم يبدأون فى رشقه بالحجارة وما أن يتهدم حتى يعلنون افتقادهم له وأنه (ولا يوم من أيامه)، وهو سيناريو مصرى أصيل تكرر خارج الملعب مع كثيرين، أشهرهم عبدالناصر وداخل الملعب مع كثيرين أشهرهم محمود الجوهرى.
    ومن أسئلة الكتاب:
    س ــ ما تعليقك على أن المصريين لا يتحدون إلا لمّا يكون المنتخب بيلعب؟
    ج ــ الاستاد هو الحل.
    وسؤال آخر: ما الدليل على أن مصر بلد الأمان؟
    الإجابة: الدليل إن الواحد بيتردد كتير قبل ما يدخل أى قسم شرطة

  4. #34
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية ابتسامــة
    الحالة : ابتسامــة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5135
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : عُيون طِفلة
    العمل : أتمَادى في الرؤى
    المشاركات : 6,902

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ArtyQueen مشاهدة المشاركة
    حالياً بتابع القراءة فى الرواية دى
    جميلة حقيقى واسلوبها مختلف من حيث فكرة الإفادات

    تقرأينها بالعربية أم بالإنجليزية؟!
    منتظرة رأيك فيها بعد إنهاءها




  5. #35
    An Oasis Resident
    الحالة : عمرو الشاعر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 11429
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    المشاركات : 281

    افتراضي

    أقدم للأخوة في الواحة أغلفة كتبي الخمسة الأخيرة مع نبذة مختصرة عن كل كتاب, والأغلفة في المرفقات. والكتب كلها من إصدار مكتبة النافذة.

    قراءة لسور الطعن
    على الرغم من أن كتاب الله هو الحجة البالغة الدامغة التي أنهكت كل باطل , إلا أنا رأينا كثيرا من أعداء الإسلام يثيرون الطعون في كتاب الله طعنا تلو الآخر , متسلحين في ذلك بأقوال المفسرين وحيرتهم في التعامل مع بعض سور كتاب الله عزوجل ! فرأينا طعونا متتاليات ترمي القرآن بالغموض وعدم البيان وبالسطحية وبسذاجة المعاني وبدائيتها وبالتاريخانية وبالخرافة وبالفوضى وبعدم الوحدة الموضوعية للسور , فما هي إلا تجميع آيات متتاليات بلا هدف ولا مضمون واضح ! وأصبحنا نرى مسلمين يقرون بالعجز ويغضون الطرف عند التعرض لبعض السور أمثال العاديات والنازعات و الذاريات و المرسلات و سور أخر مشابهات مقرين بغموضها ! لذا نقدم للقارئ المسلم هذه السور بقراءة جديدة فريدة , تنزعها من أيد الطاعنين وتقدمها كما هي للمسلمين , آيات بينات متصلات وسور قرع ودمغ للمشككين في كتاب الله , مثبتة معكوس كل دعاويهم وفاضحة لجهلهم بالكتاب العزيز.


    نشأة الإنسان
    كلمة الغلاف الخلفي

    كثرت الكتابات في الآونة الأخيرة حول مسألة خلق الإنسان الأول في القرآن, إلا أن الناظر في هذه الكتابات يجدها كلها تدور في فلكين اثنين: تصديق التصور الداروييني, وجعل القرآن سابقاً في القول بالتطور! أو التمسك بالتصور التوراتي, والقائل بخلق الإنسان الأول كتمثال من طين, صُيّر بشرا! والعمل على إظهار نقاط الخلل في التصور الدارويني.
    وكلا الفريقين يدعي أن القرآن يُصدق ما يقول به! فلما نظرنا في القرآن الكريم لنرجح أحد التصورين, ظهر لنا أن القرآن ينفي كليهما ويقدم تصورا مخالفا تماما, نقدمه للقارئ في هذا الكتاب, تصورا علميا سليما, لا محل للخرافة فيه, ولا للإشكاليات المنطقية, التي تواجه النظرية التطورية, والتي سنظهر عورها المنطقي كذلك, تصور يتكرر أمام أعيننا كل يوم, مع اختلاف بسيط! وعلى الرغم من ذلك لم ننتبه أن الخلق الأول حصل بهذا الشكل!
    ولأن مسألة خلق الإنسان الأول ارتبطت في القرآن بسيدنا آدم, فإننا سنعرض لهذه القصة لنبيّن للقارئ الكريم, أن القراءة التقليدية لهذه القصة قراءة غير سليمة, صبغتها بصبغة جعلتها إلى الأسطورة أقرب منها إلى الحقيقة! مبيّنين أن الأحداث المذكورة فيها جد منطقية, وأنها كانت ضرورة حتمية لإعداد الإنسان الأول.



    القرآنيون مصلحون أم هادمون
    كلمة الغلاف الخلفي

    كرد فعل عنيف للتيار الأثري المستشري, ظهر القرآنيون! كتيار حديث طافٍ على سطح الساحة الإسلامية, يرفض السنة من الألف إلى الياء, ويعتبرها نبتا تطفليا دُس في الدين! ويتخذ القرآنيون المطالبة بالعودة إلى كتاب الله عزوجل منهجا, ولكن بلا سنة ولا تقيد بتاريخ أو خلافه, فاتحين باب النقد والنقض لكل كبيرة وصغيرة, فليس هناك مسلّمات أو ثوابت, وإنما كل شيء قابل للبحث والتغيير! وبهذا المنهج العجيب هدم القرآنيون ولم يقدروا على البناء, وذلك لعدم وجود أرضية مشتركة للحوار مع الآخرين, وعدم وجود بديل يقدمونه للآخرين, إلا ما هو موجود لديهم فعلا, ولكن من مناظير عجيبة!
    وهذا الكتاب إذ يعرض للقرآنيين, فإنه يُعرِّف بهم وبنشأتهم, وبالمأزق الذي وقعوا فيه برفضهم السنة كاملة, وبدعواهم أن الأخذ بالقرآن وحده سيؤدي إلى اليقينية, وكيف أدى بهم إلى الوقوع في فخ المثالية الوهمية, وكيف أن هذا التوجه سيؤدي إلى فتح باب التأويلات الباطنية للقرآن! كما يعرض الكتاب لحججهم في رد السنة ويفندها, ثم يعرج إلى نماذج من أقوالهم, مبينا خللهم في منهج استدلالهم بالقرآن!
    ثم يقدم الكتاب تأصيلا قديما في استخراج الأحكام من السنة, وعلاقتها بالقرآن, كما يقدم لتأصيلٍ حديث لعلم مصطلح الحديث, يعمل على سد الثغرات الموجودة فيه, والتي يطعن بها الطاعنون في ثبوت السنة!



    السوبرمان بين نيتشه والقرآن
    كلمة الغلاف الخلفي للكتاب:

    كان من المنتظر أن يصحب التقدمَ العلمي الرأسي الهائل, الذي أنجزته البشرية عبر تاريخها الطويل, تقدمٌ مماثل في المسألة الإنسانية, إلا أن الإنسان لا يزال, على الرغم من الاكتشافات الهائلة التي أُنجزت في الأرض والجو والبحر, ذلك المجهول, وتلك القضية التي تتأرجح بين الثبات والانتكاس, بدون تحقيق أي تقدم يُذكر. وتوقف الإنسان في محطات كثيرة, ولم يتوقف بما فيه الكفاية مع نفسه, ليستكشفها ويعرفها. وللجهل البين لمن تصدر للقضية الإنسانية, ولعدم حيازتهم لمفاتيح الإنسان, تخبطوا وأخبطوا, ورأينا اختلافا عظيم البون بشأن الإنسان, اختلافا بلغ طرفي النقيض. ووقف البشر أمام مفترق الطرق حائرين, لا يعرفون أي السبل يتبعون, ثم سِيقوا, مغيبين مغمضي العينين, إلى طريق الانتكاس, حتى وصلوا إلى الموت, ظانينه الحياة, وهناك سكنوا ورضوا!
    وهذا الكتاب إذ يعرض لقضية الإنسان, فإنه يعرض لها ليناقش الحلم الإنساني الأزلي بالإنسان الكامل وبتملك القوة الخارقة, مقدما برنامجا لإحياء الإنسان, وإمداده بعناصر القوة الحقة, التي تؤهله للارتقاء إلى درجة السوبرمان, مُدللاً على ظهور السوبرمان في التاريخ الإنساني بأدلة بينات.

    عائشة أم المؤمنين
    كلمة الغلاف الخلفي

    تباينت الآراء حول السيدة عائشة تباينا عظيما, فثمة من يجعلها في مرتبة القديسين الأبرار, وثمة من يجعلها في مرتبة الشياطين الأشرار!
    ولأسباب عدة, أبرزها مشاركتها السياسية بعد وفاة النبي, أُثير حولها الكثير والكثير من الشبهات والمطاعن, التي لا تزال تلاحقها إلى يومنا هذا, وتمس النبي المصطفى تباعاً, ويتخذها كل كارهٍ للدين أو للصحابة متكئا لتشويه الرموز.
    ونحن في هذا الكتاب إذ نتناول السيدة عائشة, فإننا نبدأ بالحديث عن التاريخ عامة, والفارق بينه وبين الدين, وكيف أن التأريخ البشري محكوم بالنقص والخلل!
    ثم نعرض بعد ذلك لأهم الأحداث والمواقف في حياة السيدة عائشة, وأهم الاتهامات التي رُميت بها, وأهم الشبهات التي لحقت بالنبي وبالدين الحنيف تباعاً, مقدمين قراءة جديدة لهذه المواقف, تقضي على الشبهات المثارة حولها, كردٍ للجميل الذي قدّمته السيدة عائشة!
    كما نعرض لنماذج من التحريفات التي وقعت في الأحاديث المروية عن النبي, والتي كانت لها السيدة عائشة بالمرصاد, فصححت وردت, فكانت خير عبد, يرد عن دينه ما ليس منه, ويغلق الباب في وجه الشبهات والمطاعن!




    الصور المرفقة      
    موقع أمر الله للدعوة والدراسات القرآنية
    www.amrallah.com/ar

  6. #36
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية ابتسامــة
    الحالة : ابتسامــة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5135
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : عُيون طِفلة
    العمل : أتمَادى في الرؤى
    المشاركات : 6,902

    افتراضي



    أهلا يا أستاذ عمرو،

    اقتنيت كتاب السوبرمان بين نيتشة والقرآن من معرض القاهرة للكتاب الأخير،
    ولكني لم أكن اعرف انك كاتبه، لم أقرأه بعد ، وقد تكون لي عودة بعد قراءته إن أردت استيضاح أو عرض شيء فيه..




  7. #37
    An Oasis Resident
    الصورة الرمزية د.بكر
    الحالة : د.بكر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 13719
    تاريخ التسجيل : Jul 2010
    الدولة : في كون فسيح لكن ضيق !!
    المشاركات : 264

    افتراضي


    موضوع رائع , لماذا توقف ؟!


  8. #38
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية ابتسامــة
    الحالة : ابتسامــة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5135
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : عُيون طِفلة
    العمل : أتمَادى في الرؤى
    المشاركات : 6,902

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.بكر مشاهدة المشاركة

    موضوع رائع , لماذا توقف ؟!

    مفيش النِفْس اللي تكتب يا فندم :sad:




  9. #39
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية Fern
    الحالة : Fern غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 288
    تاريخ التسجيل : Oct 2006
    المشاركات : 20,369

    افتراضي

    للرفع

    وقف الخلق ينظرون جميــــــعاً ....... كيف أبنى قواعد المجد وحدى
    وبناة الأهرام فى ســـالف الدهر ....... كفونى الكلام عند التــــــحدى
    أنا تاج العلاء فى مفرق الشرق ........ ودراته فرائـد عـــــــــــــقدى

صفحة 4 من 4 الأولىالأولى ... 234

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •