مشاهدة نتائج الإستطلاع: هل تؤيد الختان ؟

المصوتون
95. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع
  • نعم ( للإثنيين )

    20 21.05%
  • للذكور فقط

    59 62.11%
  • للإناث فقط

    1 1.05%
  • لا للذكور و لا للإتاث

    10 10.53%
  • لا أدري !؟

    5 5.26%
صفحة 7 من 17 الأولىالأولى ... 56789 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 70 من 167

الموضوع: هل تؤيد الختان ؟

  1. #61
    An Oasis Pioneer
    الحالة : seafood غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 60
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 3,623

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة masreya مشاهدة المشاركة
    نتيجة الاستطلاع واضحة جدا
    ومعروف راى الاغلبية مسبقا فى هذا الموضوع ...
    واشك ان اح اعضاء المنتدى يوافق على ان يفعل هذه الجريمة باحدى بناته .....
    حتى من يرفض
    شكرا يا ناصر ياأبنى على الرفع مناسب للموضوع ...والتوقيت
    أحكام الشرع لا تؤخذ بإستفتاء الناس عليها .. هذه بدعة ما قال بها أحد من أهل العلم , لا المتقدمين ولا المتأخرين منهم .

    وهذا هو أحد أهم أسباب تعارض الديموقراطية مع الشرع الإسلامي , ففي الديموقراطية إن أقر الناس أمراً , حتى وإن جهلوا بأبعاده العلمية الشرعية والتقنية , فإنه يؤخذ برأي الناس مع جهلهم .. وهذا لا يتماشى مع الشرع الإسلامي ..

    ففي الشرع الإسلامي ما يقر الأحكام هم أهل العلم ( العلم الشرعي وغير الشرعي ) بتكامل بينهم , مع ملاحظة أن أهل العلم الشرعي يمكنهم أن يستأثروا بإصدار الحكم وإن خالفهم أهل العلم غير الشرعي , بينما أهل العلم غير الشرعي لا يحق لهم أن يلغوا ما إتفق عليه أهل العلم الشرعي .
    التعديل الأخير تم بواسطة seafood ; 23-06-2007 الساعة 09:56 PM
    سيتوصل المصريون إلى حلول لمشاكلهم ...عندما يكفون عن النظر إليها
    بعيون أمريكية

    يقاد للسجن من سب الزعيم .. ومن سـب الإله فإن النـاس أحـرار
    يخاطبني السفيه بكل قبح *** وآسف أن أكون له مجيبا
    يزيد سفاهة وأزيـد حلما **** كعود زاده الاحراق طيبا



    سي فوود الموضوع دا هايل فعلاً , أفضل موضوع لشهر يونيه
    http://www.egyptianoasis.net/forums/...ead.php?t=9032

  2. #62
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية masreya
    الحالة : masreya غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 87
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 7,683

    افتراضي

    أحكام الشرع لا تؤخذ بإستفتاء الناس عليها .. هذه بدعة ما قال بها أحد من أهل العلم
    عن اى شرع تتكلم اخى الكريم؟

    هل شرحت لنا بوضوع رايى الشرع وما يثبت انها شرعية ..بعيدا عن حديث ضعيف ..لامراة تختن الجوارى

    لا يوجد اى اثبات شرعى لما تدعى اللهم الا حديث ضعيف

    ولم يثبت ان رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام اختتن بناته .....

    ولا تطبق هذه العادة المبتدعة فى اكثر الدول تشددا ولا يقر بها احد ...فهى فرعونية خالصة

    وقريبا جدا ان شاء الله ستجرم وسيحرمها رجال الدين الحقيقيين الذين يهتمون بصالح الناس ومحاربة البدع


    تقبل تحياتى

  3. #63
    An Oasis Pioneer
    الحالة : seafood غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 60
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 3,623

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة masreya مشاهدة المشاركة
    عن اى شرع تتكلم اخى الكريم؟
    هل شرحت لنا بوضوع رايى الشرع وما يثبت انها شرعية ..بعيدا عن حديث ضعيف ..لامراة تختن الجوارى
    لا يوجد اى اثبات شرعى لما تدعى اللهم الا حديث ضعيف
    ولم يثبت ان رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام اختتن بناته .....
    ولا تطبق هذه العادة المبتدعة فى اكثر الدول تشددا ولا يقر بها احد ...فهى فرعونية خالصة
    وقريبا جدا ان شاء الله ستجرم وسيحرمها رجال الدين الحقيقيين الذين يهتمون بصالح الناس ومحاربة البدع
    تقبل تحياتى
    نقطة البحث ليست هنا , نقطة البحث هي : هل يجوز أن تثبت صحة حكم شرعي لمجرد أن يتفق الناس عليه ؟

    وبعد أن نتفق على هذه النقطة يمكننا أن ننتقل إلى الحكم الشرعي للختان
    التعديل الأخير تم بواسطة seafood ; 23-06-2007 الساعة 11:22 PM

  4. #64
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية ماجد
    الحالة : ماجد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : مصر المحروسه
    المشاركات : 10,833

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seafood مشاهدة المشاركة
    نقطة البحث ليست هنا , نقطة البحث هي : هل يجوز أن تثبت صحة حكم شرعي لمجرد أن يتفق الناس عليه ؟
    مداخله اعتراضيه

    - لا تجتمع أمتي على ضلالة
    الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: 1179

    - إن الله قد أجار أمتي من أن تجتمع على ضلالة
    الراوي: كعب بن عاصم الأشعري - خلاصة الدرجة: حسن بجموع الطرق - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1331

    - إن الله تعالى قد أجار أمتي أن تجتمع على ضلالة
    الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1786


    هل أمتى هم العلماء فقط ...... ام هم كل أمة محمد

    اكملوا النقاش
    و تسلم الأيادى .....هههههههههه

  5. #65
    An Oasis Pioneer
    الحالة : seafood غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 60
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 3,623

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد مشاهدة المشاركة
    مداخله اعتراضيه



    هل أمتى هم العلماء فقط ...... ام هم كل أمة محمد

    اكملوا النقاش
    طيب ما لو أخذنا بالفهم القائل أن الأمة هي كل أمة محمد يا ماجد , فسنقول أن الأمة كانت مجتمعة على ضلالة عندما كانت ترى أن ختان الإناث يتراوح حكمه بين المكرمة والوجوب ؟

    وهذا معناه أننا أمام إحتمالين هما :

    = أن الأمة كانت مجتمعة على ضلالة .. وهذا يناقض الحديث

    = أو أن الأمة لم تكن مجتمعة على ضلالة , ولكن الحديث لهم فهم يخالف ظاهره .. وقد قال أهل العلم أن المقصودين في الحديث هنا هم أهل العلم .. أي أن أهل العلم لن يجتمعوا على رأي يكون فيه ضلالة , وهذا هو التفسير الأوقع لأن علماء الأمة بالفعل لم يجتمعوا على أمر ثبت أن فيه ضلالة حتى يومنا هذا
    التعديل الأخير تم بواسطة seafood ; 23-06-2007 الساعة 11:40 PM سبب آخر: أنني لم أنتبه لكل ما كتبه ماجد

  6. #66
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية ماجد
    الحالة : ماجد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : مصر المحروسه
    المشاركات : 10,833

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seafood مشاهدة المشاركة
    مع ملاحظة أن أهل العلم الشرعي يمكنهم أن يستأثروا بإصدار الحكم وإن خالفهم أهل العلم غير الشرعي , بينما أهل العلم غير الشرعي لا يحق لهم أن يلغوا ما إتفق عليه أهل العلم الشرعي .


    ملاحظه عابره

    يعنى لو اتفق أهل العلم الشرعى ( و لو اننى اتحفظ على هذا التعبير ) على تكفير القائل بدوران الأرض حول الشمس ووجوب استتابته و قتله ان لم يرتدع ... نصدق و نقول آمين .

  7. #67
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية ماجد
    الحالة : ماجد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : مصر المحروسه
    المشاركات : 10,833

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seafood مشاهدة المشاركة
    طيب ما لو أخذنا بفهمك للحديث يا ماجد , فسنجد أن الأمة كانت مجتمعة على ضلالة عندما كانت ترى أن ختان الإناث يتراوح حكمه بين المكرمة والوجوب ؟

    أنا ماقلتش رأى فى الحديث أصلا

    و لذلك قلت أنها مداخله اعتراضيه فقط لآثبات ان الأمه لا تجتمع على ضلاله أبدا

    و الا فأن الحديث يسقط فورا و العياذ بالله

  8. #68
    An Oasis Pioneer
    الحالة : seafood غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 60
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 3,623

    افتراضي

    نعم يا ماجد , فلم أنتبه لكل ما قلته في مداخلتك وكتبت ذلك في سبب تعديل المداخلة ..

    أما عن موضوع لو إتفق العلماء كلهم على كفر من قال بدوران الأرض حول الشمس ..

    فهذا أمر نظري , لم يحدث , وفي أغلب الظن أنه لن يحدث , وذلك وفقاً للحديث الذي يقول " لا تجتمع أمتي على ضلالة " يعني لن يجتمع العلماء على ضلالة
    التعديل الأخير تم بواسطة seafood ; 23-06-2007 الساعة 11:52 PM

  9. #69
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية ماجد
    الحالة : ماجد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : مصر المحروسه
    المشاركات : 10,833

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seafood مشاهدة المشاركة
    نعم يا ماجد , فلم أنتبه لكل ما قلته في مداخلتك وكتبت ذلك في سبب تعديل المداخلة ..

    أما عن موضوع لو إتفق العلماء كلهم على كفر من قال بدوران الأرض حول الشمس ..

    فهذا أمر نظري , لم يحدث , وفي أغلب الظن أنه لن يحدث , وذلك وفقاً للحديث الذي يقول " لا تجتمع أمتي على ضلالة " يعني لن يجتمع العلماء على ضلالة

    ماهو علشان لا يحدث و نتأكد من عدم حدوثه يجب الا ينفرد اصحاب العلم الشرعى بفتوى تدخل فيها علوم أخرى و يجب أن يشترك معهم أصحاب العلوم الأخرى

  10. #70
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية elmaalem68 المعلم
    الحالة : elmaalem68 المعلم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 501
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الدولة : Holland
    العمل : باحث في العلوم الانسانيه
    المشاركات : 3,170

    Exclamation وقد

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seafood مشاهدة المشاركة
    .. وقد قال أهل العلم أن المقصودين في الحديث هنا هم أهل العلم ..,


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seafood مشاهدة المشاركة
    .. .., وهذا هو التفسير الأوقع لأن علماء الأمة بالفعل لم يجتمعوا على أمر ثبت أن فيه ضلالة حتى يومنا هذا
    متى اجتمع علماء الامة على امر ما
    سواء فيه ضلاله او خير :questionmark: :questionmark: :questionmark:
    نزيف قلم :محمد عزالدين امام
    آ بالموت تخوفوننا؟ الا فلتعلموا أن الموت عندنا عادة وكرامتنا من الله الشهادة
    الامام علي زين العابدين
    بن
    الامام الثائر الحسين بن امير المؤمنين علي
    فيلسوف الحرية و رائد الأحرار
    السلام عليكم يا اعز الناس واشرف الناس
    هيهات منا الذلة

صفحة 7 من 17 الأولىالأولى ... 56789 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •