صفحة 1 من 9 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 88

الموضوع: أسئلة و أجوبة .. فى القانون

  1. #1
    حـكـيـم الواحة المصريّة
    الصورة الرمزية الأفوكاتو
    الحالة : الأفوكاتو غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : بريطانيا
    العمل : أستاذ فى القانون الإنجليزى(متقاعد)
    المشاركات : 3,742

    افتراضي أسئلة و أجوبة .. فى القانون

    أرجو من الإدارة تثبيت هذا الموضوع, الذى سيتولى فيه القانونيون الرد على الأسئلة القانونية العامة, بحث تصبح مرجعا لجميع الأعضاء.

    و إليكم ما كتبه الأستاذ حازم الأمين بشأن المفهوم الخاطئ لكلمة " القانون":

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم الأمين مشاهدة المشاركة

    اول مشاركة تتمثل في توضيح الفهم الخاطئ لكلمة القانون:

    الواقع أن استخدام الناس العاديين لكلمة القانون يثير العجب، والاعجب أن جهات الإدارة تحديدا تستغل هذا الاستخدام الجاهل للتجاوز على حقوق الناس والتخلي عن واجبات الإدارة
    كثير من الناس يخلطون بين القانون واللائحة والقرار الإداري والإجراء المادي والتعليمات وغيرها
    صحيح ان وصف القانون ينطبق على كل قاعدة عامة مجردة صادرة عن السلطة المختصة إلأ إن القانون بمعناه الذي يحتاج الناس إلى معرفته والخضوع له، هو القانون الصادر عن السلطة التشريعية والذي ينظم شئون الناس وحياتهم.
    فالقرار الوزاري ليس قانونا.
    واللائحة التنفيذية او التنظيمية ليست قانونا
    لكي أقرب الأمور الى البعض سأروي نموذجا حياتيا واقعيا نواجهه كل عام
    حين يبلغ اي طفل في شهر اكتوبر من كل عام السادسة الا شهرين او ثلاثة اشهر تنتاب اهله حالة من الحزن والضيق لانهم لن يتمكنوا من إدخاله المدرسة
    لماذا
    لان هناك من قال لهم ان القانون يمنع التحاق اي طفل بالمدرسة قبل ان يبلغ سن السادسة من العمر
    هذا هو الفهم السائد
    القانون يمنع اي طفل من دخول المدرسة الا بعد ان يبلغ السادسة
    والواقع ان العكس هو الصحيح تماما
    فالقانون (اي القانون الصادر عن السلطة التشريعية) هو قانون مجانية التعليم، الذي الزم كل اسرة أن تلحق ابنها بالمدرسة بحد أقصى السادسة من العمر، أي أنه لا يجوز أن يدخل لطفل في سنة عمرية لاحقة للسادسة الا ويكون قد دخل المدرسة
    وكان هذا النص يفسر كالتالي:أن يحسب عمر الطفل في اكتوبر من كل عام، على أنه لو كان في اكتوبر اللاحق سيتجاوز السادسة باكثر من ثلاثة أشهر، فإنه يلتحق بالمدرسة، وإن كان لن يتجاوز السادسة بأكثر من ثلاثة أشهر فيمكن أن يبقى للعام الذي يليه.
    وللعلم فإن القانون ينص على غرامة قدرها 5 جنيهات للاسرة التي لا تلحق ابنها بالتعليم في سن السادسة.
    مع ازدحام المدارس ومحاولة التخفيف من الأعداد، صدر قرار وزاري مخالف للقانون، بعدم قبول أي طفل قبل سن السادسة، حتى لو تأخر إلى ما قبل السابعة بقليل حين يلتحق بالمدرسة، وهو قرار مخالف تماما للقانون الأصلي
    لكن الغريب أن هذا القرار أصبح فجأة يطلق عليه القانون
    فكلما سالت احدهم عن الامر يقول لك ان القانون يمنع دخول اي طفل للمدرسة قبل سن السادسة
    والكثير من الاسر تستسلم لهذا القرار غير القانوني اعتقادا منها انه قانون واجب النفاذ وفي الحقيقة هو قرار باطل لمخالفته للقانون
    من حوالي ثلاثة سنوات اختلفت مع زوجتي على انه لا يوجد قانون بهذا المعنى، حين استشارها احد اقاربها بهذا الشان، ورددت امامه مقولة ان القانون يقضي بذلك، وقلت له انه لا يوجد قانون بهذا المعنى، واذهب وابحث وثق تماما انك ستجد مدرسة تقبل ابنتك.
    وبالفعل تنقل بين عدة مدن، حتى وجد مدرسة قبلت ابنته في السنة الأولى وهي اقل من السادسة.
    أعز الولد, ولد الولد
    إهداء لحفيدى آدم

  2. #2
    An Oasis Citizen
    الصورة الرمزية فــيــروز
    الحالة : فــيــروز غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 72
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 1,891

    افتراضي

    صباح الخير ..
    ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ

  3. #3
    An Oasis Citizen
    الحالة : EGYPTFOREVER غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 61
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 1,241

    افتراضي

    فيروز

    حمد الله على السلامه

    نورتي الواحه بعد الغيبه


  4. #4
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية alnoobi
    الحالة : alnoobi غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 79
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : فوق شقة المجنى عليها عنايات أبوسنه
    العمل : كائد تابية
    المشاركات : 9,626

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فــيــروز مشاهدة المشاركة
    صباح الخير ..
    صباح النور ... مين ؟


    فيروز



    فيروز



    فيروز



    فيروز
    صباح الخير علي الورد اللي فتح في جناين مصر
    صباح العندليب يشدي بألحان السبوع يا مصر

    صباح الدايه واللفه..... ورش الملح في الزفه

    صباح يطلع بأعلامنا من القلعه لباب النصر


  5. #5
    An Oasis Founder
    الصورة الرمزية Disappointed
    الحالة : Disappointed غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 27,587

    Smile وحشتينا






    و انا بأقول الواحة منوّرة








    حمد الله على السلامة يا فيروز



  6. #6
    An Oasis Citizen
    الصورة الرمزية فــيــروز
    الحالة : فــيــروز غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 72
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 1,891

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة EGYPTFOREVER مشاهدة المشاركة
    فيروز

    حمد الله على السلامه

    نورتي الواحه بعد الغيبه


    شكرا شكرا .. الواحه منوّره بناسها و أهلها ..



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alnoobi مشاهدة المشاركة
    صباح النور ... مين ؟


    فيروز



    فيروز



    فيروز



    فيروز

    نوبى !! :wacko:
    نوبى ؟؟
    نوبى !!
    نوبى ؟؟
    نوبى !!
    نوبى ؟؟

    أيوه أنا .. مبروك النيو لوك بس بردو الصوره القديمه .. كنت باحبّها اكتر :)



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Disappointed مشاهدة المشاركة





    و انا بأقول الواحة منوّرة








    حمد الله على السلامة يا فيروز




    الله يسلّمك بس فعلا ماكانش فيه داعى للترحيبات الحارّه دى كنت عاوزه اوصل من سكات



    أستاذنا الأفوكاتو العزيز

    * من فتره كنت قد قرأت خبرا عن فرض زى موحّد لسائقى التاكسى فى أحد البلدان العربيه ؛ قد تكون "سوريا" أو "الأردن" .. و كانت هناك غرامه تفرض على السائق الذى لا يلتزم بالزى .. و كان هناك تذمّر من السائقين يستند على سبب أنّهم ليسوا موظّفين بالحكومه حتى تفرض عليهم زى موحّد !! وجهة نظر بردو ..

    لو افترضنا تطبيق نفس النظام فى مصر يكون قانونى؟ و هل من حق الحكومه فرض ارتداء زى معيّن على العاملين بمجال ما؟


    * من حوالىّ شهر نشرت جريدة "القاهره" تحقيقا عن الدعاه الجدد .. و كان التحقيق بشكل عام يهاجم هؤلاء الدعاه أو لنقل لم يكن يمتدحهم .. و استخدمت الجريده صورة "عمرو خالد" دون الإشاره إليه داخل التحقيق سوى بصفته أحد الدعاه الجدد الذين تهاجمهم ؛ فهل يحق له طلب تعويض؟ و هل من حق أى جريده أن تستخدم صور المشاهير فى تحقيقاتها أيّا كان فحوى هذه التحقيقات؟

    و شكرا مقدّما
    التعديل الأخير تم بواسطة فــيــروز ; 14-02-2007 الساعة 07:49 AM

  7. #7
    حـكـيـم الواحة المصريّة
    الصورة الرمزية الأفوكاتو
    الحالة : الأفوكاتو غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : بريطانيا
    العمل : أستاذ فى القانون الإنجليزى(متقاعد)
    المشاركات : 3,742

    افتراضي

    الإبنة العزيزة فيروز ,

    رحبت بك فى مكان آخر, و لكن لأنك " أفضل " زبون لدى فى البوابة القانونية, فلك ترحيب خاص.

    ألف حمد بالعودة بعد غياب طال, و كدت أقفل الدكان,

    نعو الآن إلى البيزينس:

    جاءت رسالتك الآن, و سوف أرد على رسالتك فور قراءتها بتمعن, و أشكرك على اتوجيه هذه الأسئلة الذكية التى افتقدنها بعض الوقت.

    سوف أقترح على الإدارة تسمية هذا الركن بعنوان:

    أسئلة من فيروز, و الرد من الأفوكاتو.

    هذا إلى أن يتقدم البعض لتحدى فيروز فى ريادتها فى توجيه الأسئلة القانونية.

    أسمى تحياتى, لأذكى تلامذتى
    التعديل الأخير تم بواسطة الأفوكاتو ; 14-02-2007 الساعة 10:04 AM

  8. #8
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية حازم الأمين
    الحالة : حازم الأمين غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 64
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 10,554

    افتراضي

    من فتره كنت قد قرأت خبرا عن فرض زى موحّد لسائقى التاكسى فى أحد البلدان العربيه ؛ قد تكون "سوريا" أو "الأردن" .. و كانت هناك غرامه تفرض على السائق الذى لا يلتزم بالزى .. و كان هناك تذمّر من السائقين يستند على سبب أنّهم ليسوا موظّفين بالحكومه حتى تفرض عليهم زى موحّد !! وجهة نظر بردو ..

    لو افترضنا تطبيق نفس النظام فى مصر يكون قانونى؟ و هل من حق الحكومه فرض ارتداء زى معيّن على العاملين بمجال ما؟
    سؤال صعب جدا وذكي جدا
    ويحتاج لبحث قانوني وليس رد مباشر
    مبدئيا تنظيم المهن وفرض زي موحد لها لا تنطبق عليه قاعدة واحدة
    هناك مهن يعتبر الزي من متطلبات العمل، مثل الطب والتمريض وموظفي الامن وهؤلاء كلهم قطاع خاص.
    عموما في مختلف دول العالم هناك زي موحد لسائقي الاجرة باعتباره من متطلبات المهنة.
    البحث هنا يجب أن يدور حول ما إذا كان الزي الموحد من متطلبات المهنة ام لا
    عموما التنظيم في هذه الحالات يكون في أغلبه من النقابات المهنية وليس من الجهات الإدارية مباشرة.
    اعرف تعقيبك
    ستقولين هذا ليس ردا كاملا.
    نعم
    ليس ردا لان الامر في حاجة الى بحث اعمق
    وانا في انتظار استاذنا الافوكاتو

  9. #9
    حـكـيـم الواحة المصريّة
    الصورة الرمزية الأفوكاتو
    الحالة : الأفوكاتو غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : بريطانيا
    العمل : أستاذ فى القانون الإنجليزى(متقاعد)
    المشاركات : 3,742

    افتراضي

    عزيزتى فيروز,

    كما قال الأستاذ حازم, فإن قواعد تحديد زى موحد تختلف باختلاف الظروف و المكان, و قد أشار الأستاذ حازم إلى أهم النقاط التى وردت فى ردى الذى أنتهيت من كتابته فورا, و إليك الرد:

    سؤال فيروز



    *
    ؟



    السؤال الأول وهو:

    من فتره كنت قد قرأت خبرا عن فرض زى موحّد لسائقى التاكسى فى أحد البلدان العربيه؛ قد تكون "سوريا" أو "الأردن" .. و كانت هناك غرامه تفرض على السائق الذى لا يلتزمبالزى .. و كان هناك تذمّر من السائقين يستند على سبب أنّهم ليسوا موظّفين بالحكومهحتى تفرض عليهم زى موحّد !! وجهة نظر بردو ..

    لو افترضنا تطبيق نفس النظامفى مصر يكون قانونى؟ و هل من حق الحكومه فرض ارتداء زى معيّن على العاملين بمجالما؟


    الإجابة

    لا أدرى ما هى القوانين التى استندت إليها الحكومة التى فرضت زيا موحدا على سائقى التاكسى, و خاصة أنهم يعملون فى قطاع خاص لا يتبع الحكومة, و لكن الحكومة قد تتطلب توافر قيود معينة على الزى مما يتفق مع تقاليد البلاد, فلا تسمح مثلا بقيادة التاكسى و السائق يرتدى فانلة بحملات, أو عارى الصدر.

    و لأن الحكومات هى التى تصدر تصاريح رخص السيارات, فإن هذا يعطيها رخصة لكى تتطلب مواصفات معينة فى السيارة, و سائقها,

    و الزى الرسمى لسائقى سيارات التاكسى فى الدول الغربية لا تفرضه الخكومة, بل تفرضه جهتان:

    الأولى . الشركة التى يتبعها سائق التاكسى, إذا كان متعاقدا معها مباشرة .
    الثانية . النقابة التى يمنثل اليها السائق الحر, الذى يملك سيارته, و لكنه ينمتع بإسم شركة معينة, تمنحه تسهيلات إستعمال التبليفون اللاسلكى, و نظام الحجز, و بدون الإلتزام بهذا الزى الموحد, الذى يحدد هوية الشركة, فإن النقابة لها حق فرض الزى, و إذا سحبت عضوية السائق, فلا يحق له استعمال إسم هذه الشركة,

    و يلاحظ أن الدول الغربية لا تعرف نظام التاكسى " المستقل", فسائق التاكسى إما أن يكون عاملا فى الشركة, أو حاصل على توكيل بإسم الشركة لإستعمال سيارته الخاصة التى يجب أن تتبع مواصفات معينة.

    لهذا لا نرى فوضى السيارات التى توجد فى بعض الدول النامية.

    و الوضع فى مصر يتوقف على نوعية التاكسى, فلو كان مملوكا لشركة معينة تتطلب شروط الإلتحاق بها شروط زى معين, فإن السائق يلتزم بهذا الزى, و إذا كانت الشركة التى تدير شبكة مواصلات من نوع ما تتبع القطاع العام, فإن الحكومة يمكنها فرض زى رسمى, و عندما كنت مقيما بمصر, كان هناك زى رسمى لسائقى الترام و الأوتوبيس, و محصليها , و فرض الزى يكون شرطا للتعيين.

    و لكن الحكومة لا يمكنها فرض زى موحد على فئة من العمال الذين يعملون منفردين, أو فى القطاع الخاص الذى لا يتطلب زى خاص, ماعدا متطلبات الصحة العامة, مثل ارتداء قفاز بلاستيك عند الخدمة فى أقسام الطعام بمحلات البقالة, و أرتداء غطاء للرأس بمواصفات معينة لعمال قطاع " الجزارة", و هذه القيود تفرضها الجهات الصحية لحماية المواطن.

    و السؤال الثانى وهو:

    من حوالىّ شهر نشرت جريدة "القاهره" تحقيقا عن الدعاه الجدد .. وكان التحقيق بشكل عام يهاجم هؤلاء الدعاه أو لنقل لم يكن يمتدحهم .. و استخدمتالجريده صورة "عمرو خالد" دون الإشاره إليه داخل التحقيق سوى بصفته أحد الدعاهالجدد الذين تهاجمهم ؛ فهل يحق له طلب تعويض؟ و هل من حق أى جريده أن تستخدم صورالمشاهير فى تحقيقاتها أيّا كان فحوى هذه التحقيقات


    و الإجابة:

    توقفت قليلا عند هذه الجملة

    أو لنقل لم يكن يمتدحهم

    حيث أن السؤال هو حق عن طلب التعويض, و سؤالى أنا هو:

    التعويض عن ماذا؟

    فالخبر, و إن كان لم ينشر إسمه, قد نشر صورته, فإذا كان الأمر هو مجرد نشر صورته, ثم لم تمتدح المقال فئة من الدعاة, فإن إثبات أن الجريدة قد " سبته" , أو" شهرت به", لن يكون سهلا مادامت الكلمات لم تبين قصد الإهانة أو الإساءة إليه بالذات, و لا يستطيع شخص مقاضاة جريدة لمجرد أنها لم تمتدحه.

    أما حق الصحف فى نشر صور المشاهير, فهذا هو ما نسميه " حرية النشر", فالشخصيات الشهيرة التى تكون دائما تحت الأضواء, تصبح شخصيات عامة, و مادامت الصورلا تبين الشخص فى أوضاع معينة أو خاصة تسيئ إلى سمعة الشخص, مع ثبات نية التشهير, فإن الصحف يمكنها نشر الصور, لإنتفاء نشر الخصوصيات, أو نية التشهير.

    تقبلى تحياتى.

  10. #10
    An Oasis Citizen
    الصورة الرمزية فــيــروز
    الحالة : فــيــروز غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 72
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 1,891

    افتراضي

    عزيزى / حازم

    شكرا لك على ردّك .. على ما أذكر كان الهدف من الزى الموحّد هو ما يوحى به اسمه !! مجرّد توحيد الزى !! و انا ماكنتش هاقول "هذا ليس ردّا كاملا" :) على طريقة "شحّات و عاوز كحكه" ..


    عزيزى / الأفوكاتو


    طيب بالنسبه للسؤال الأوّل مفيش مشاكل
    لكن بالنسبه للسؤال الثانى .. قصدت أن أكتب "لم تكن تمتدحهم" لأنّى لا أذكر نص الكلمات بالظبط ولكن الانطباع الذى وصلنى من المقال حول الدعاه الجدد كان سلبى .. يعنى مثلا كان يصفهم بأنّهم يدعون للتسطيح و الاستسهال و حديثهم قد يكون ركيكا .. أشياء من هذا القبيل ..

    سأعطى لحضرتك مثال آخر طيّب ..

    لو كتبت الجريده مقالا حول الفن الهابط و من يروّجون له و أثره السلبى على المجتمع ثم نشرت صورة راقصه شهيره مع المقال .. هل من حقّها اعتبار هذا إساءه لها لقرن اسمها و صورتها بمقال يندّد بالفن الهابط؟

صفحة 1 من 9 123 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •