صفحة 9 من 54 الأولىالأولى ... 789101119 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 81 إلى 90 من 536

الموضوع: النسخ ....ليس تحريفا للقرأن

  1. #81
    An Oasis Citizen
    الصورة الرمزية فــيــروز
    الحالة : فــيــروز غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 72
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 1,891

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتزلي مشاهدة المشاركة
    [SIZE=4]

    " وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ " (البقرة، 234)

    هذه هي عدة المتوفي عنها زوجه فهل يخالف الرسول الكريم القرأن الكريم و يدخل بالسيدة صفية ام المؤمنين بعد حيضة واحدة فقط؟ و هل نتخيل اصلا انسانة تتزوج بمن قتل اهلها و بعد شهر او اقل؟!!

    لكن هذه الآيه موجّهه للمسلمين و تتحدّث عن حال زوجاتهم بعد وفاة أىّ منهم .. كلمة "منكم" الموجوده بها تقول هذا .. وبالتالى لا تنطبق على السيده صفيه !!
    يعنى هى تتحدّث عن أرملة الرجل المسلم اللىّ هى امرأه حرّه و السيده صفيه لم تكن كذلك وقت زواج الرسول منها !! و مؤكّد حضرتك تعلم أن الإسلام جعل للإماء و سبايا الحروب حقوق مختلفه عن حقوق الحرائر :wacko:
    و الله أعلم
    ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ

  2. #82
    An Oasis Citizen
    الحالة : EGYPTFOREVER غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 61
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 1,241

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتزلي مشاهدة المشاركة

    حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزة بن أبي
    أسيد عن أبي أسيد رضى الله تعالى عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله
    عليه وسلم حتى انطلقنا إلى حائط يقال له الشوط حتى انتهينا إلى حائطين
    فجلسنا بينهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد
    أتى بالجونية فأنزلت في بيت في نخل في بيت أميمة بنت النعمان بن
    شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم
    قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فأهوى بيده
    يضع يده عليها لتسكن فقالت أعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج
    علينا فقال يا أبا أسيد اكسها رازقيتين وألحقها بأهلها


    هل هذه هي اخلاق رسولنا الكريم؟
    الاستاذ المعتزلي

    اين يوجد هذا الحديث ؟ و ما هو سنده ؟ و من صححه من العلماء ؟ لو سمحت

  3. #83
    An Oasis Pioneer
    الحالة : الطارق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 419
    تاريخ التسجيل : Jan 2007
    المشاركات : 3,901

    افتراضي

    البخاري

    364 ]
    حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثنا عبد

    العزيز بن صهيب عن أنس
    أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر
    فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم وركب
    أبو طلحة وأنا رديف أبي طلحة فأجرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في
    زقاق خيبر وإن ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلى الله عليه و سلم ثم حسر
    الإزار عن فخذه حتى إني أنظر إلى بياض فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم
    فلما دخل القرية قال الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم
    { فساء
    صباح المنذرين
    } قالها ثلاثا قال وخرج القوم إلى أعمالهم فقالوا محمد قال
    عبد العزيز وقال بعض أصحابنا والخميس يعني الجيش قال فأصبناها عنوة
    فجمع السبي فجاء دحية فقال يا نبي الله أعطني جارية من السبي قال
    اذهب فخذ جارية فأخذ صفية بنت حيي فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
    وسلم فقال يا نبي الله أعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا
    تصلح إلا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه
    وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال فأعتقها النبي صلى الله عليه
    وسلم وتزوجها فقال له ثابت يا أبا حمزة ما أصدقها قال نفسها أعتقها وتزوجها
    حتى إذا كان بالطريق جهزتها له أم سليم فأهدتها له من الليل فأصبح النبي
    صلى الله عليه وسلم عروسا فقال من كان عنده شيء فليجئ به وبسط
    نطعا فجعل الرجل يجيء بالتمر وجعل الرجل يجيء بالسمن قال وأحسبه قد
    ذكر السويق قال فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله صلى الله عليه
    وسلم

    لا اصدق ان الرسول الأكرم يسبي النساء و ينتقي منهم بهذه الطريقة الفجة
    و لا اصدق انه يمشي او يركب حاسرا ازاره حتى يرى الناس بياض فخذه
    و لا اقول سوى لا حول و لا قوة الا بالله!


  4. #84
    An Oasis Citizen
    الحالة : EGYPTFOREVER غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 61
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 1,241

    افتراضي

    كنت سادخل لاضع نفس التعليق الذي كتبته الاخت فيروز

    الايه واضحه وضوح الشمس بكلمه منكم

    و اسرى الحرب و الاماء لهم معامله اخرى

  5. #85
    An Oasis Pioneer
    الحالة : الطارق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 419
    تاريخ التسجيل : Jan 2007
    المشاركات : 3,901

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فــيــروز مشاهدة المشاركة
    لكن هذه الآيه موجّهه للمسلمين و تتحدّث عن حال زوجاتهم بعد وفاة أىّ منهم .. كلمة "منكم" الموجوده بها تقول هذا .. وبالتالى لا تنطبق على السيده صفيه !!
    يعنى هى تتحدّث عن أرملة الرجل المسلم اللىّ هى امرأه حرّه و السيده صفيه لم تكن كذلك وقت زواج الرسول منها !! و مؤكّد حضرتك تعلم أن الإسلام جعل للإماء و سبايا الحروب حقوق مختلفه عن حقوق الحرائر :wacko:
    و الله أعلم
    و الله ما اعلمه ايضا ان اليهودية و المسيحية لها نفس الحقوق كالمسلمة و ما اعلمه ان عدة المتوفى عنها زوجها سواء كانت مسلمة ام يهودية ليس حيضة واحدة ام ان كلام القرأن لا يكفي؟

  6. #86
    An Oasis Pioneer
    الحالة : الطارق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 419
    تاريخ التسجيل : Jan 2007
    المشاركات : 3,901

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة EGYPTFOREVER مشاهدة المشاركة
    الاستاذ المعتزلي
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة EGYPTFOREVER مشاهدة المشاركة

    اين يوجد هذا الحديث ؟ و ما هو سنده ؟ و من صححه من العلماء ؟ لو سمحت


    الحديث يوجد في البخاري اخي الكريم و لا يهمني من صححه من العلماء بل ما يهمني هو المتن قبل السند و الواضح من الحديث هو اهانة للرسول من امرأة هذا اولا ثم ثانيا ان الرسول لا يمكن ان يهوي يده على اي امرأة اجنبية لا ليسكنها و لا ليسكتها و هو الذي كان لا يصافح النساء بالاصل!

    و اخيرا اخي الكريم هذا خارج موضوع النسخ فلتتفضل بفتح موضوع خاص عن مغالطات كتب الحديث و مستعد ان احضر لك مئات منها تخالف القرأن و الرسول مخالفة صحيحة

  7. #87
    An Oasis Pioneer
    الحالة : الطارق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 419
    تاريخ التسجيل : Jan 2007
    المشاركات : 3,901

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فــيــروز مشاهدة المشاركة
    لكن هذه الآيه موجّهه للمسلمين و تتحدّث عن حال زوجاتهم بعد وفاة أىّ منهم .. كلمة "منكم" الموجوده بها تقول هذا .. وبالتالى لا تنطبق على السيده صفيه !!
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فــيــروز مشاهدة المشاركة
    يعنى هى تتحدّث عن أرملة الرجل المسلم اللىّ هى امرأه حرّه و السيده صفيه لم تكن كذلك وقت زواج الرسول منها !! و مؤكّد حضرتك تعلم أن الإسلام جعل للإماء و سبايا الحروب حقوق مختلفه عن حقوق الحرائر :wacko:
    و الله أعلم
    و هل هذه لا تنطبق على السيدة صفية ام المؤمنين:
    " الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ " (المائدة، 5)
    و اما حقوق اسرى الحرب:
    " فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ " (محمد، 4)
    و ارجو ان تفتحي موضوعا خاصا اذا اردت نقاشا مستفيضا و لنبقى في موضوعنا الاصلي النسخ

  8. #88
    An Oasis Citizen
    الصورة الرمزية فــيــروز
    الحالة : فــيــروز غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 72
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 1,891

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتزلي مشاهدة المشاركة
    و الله ما اعلمه ايضا ان اليهودية و المسيحية لها نفس الحقوق كالمسلمة


    لكن القرآن بيقول

    "وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ" البقرة221


    و حيث أنّه يتحدّث عن الأمه المؤمنه بوصفها أمه فكيف نتصوّر أنّه سيجعل لأمه غير مسلمه أى تمييز أو سيساوي بينها و بين المرأه الحرّه المسلمه !!


    و هل هذه لا تنطبق على السيدة صفية ام المؤمنين:
    " الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ " (المائدة، 5)

    أظنّها لا تنطبق لأنّها تتحدّث عن الحرائر من أهل الكتاب و ليس سبايا الحرب !!

    و الله أعلم

  9. #89
    An Oasis Citizen
    الصورة الرمزية فــيــروز
    الحالة : فــيــروز غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 72
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 1,891

    افتراضي

    بالمناسبه أعتذر عن فتح موضوع جديد فحضرتك من اتّجهت بالحديث إلى موضوع الرقيق و الإماء و تعامل الإسلام معهن و أظن كان ينبغى بك قبل ضرب الأمثله المثيره للجدل و الخلاف أن تطرحها فى موضوع آخر غير موضوع النسخ .. أو ربّما يمكنك أن تطلب من الإداره نقل مداخلاتك و التعليقات عليها لموضوع جديد

  10. #90
    An Oasis Pioneer
    الحالة : الطارق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 419
    تاريخ التسجيل : Jan 2007
    المشاركات : 3,901

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فــيــروز مشاهدة المشاركة
    لكن القرآن بيقول
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فــيــروز مشاهدة المشاركة

    "وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ" البقرة221


    و حيث أنّه يتحدّث عن الأمه المؤمنه بوصفها أمه فكيف نتصوّر أنّه سيجعل لأمه غير مسلمه أى تمييز أو سيساوي بينها و بين المرأه الحرّه المسلمه !!





    أظنّها لا تنطبق لأنّها تتحدّث عن الحرائر من أهل الكتاب و ليس سبايا الحرب !!

    و الله أعلم

    الأية الاولى دليل عليك و ليس لك لأنه اذا كنت تساوين اهل الكتاب بالمشركين اذاً لا يحق للرسول اصلا ان يتزوج السيدة صفية عوضا عن ان يسبيها و اما عن سبايا الحرب فالقرأن قال اما المن عليهم بالتسريح و اما الفداء، انا دليلي هو القرأن و دليلك هو كتب بشر فهل يوجد كلام يعلو على كلام القرأن؟

    عموما انا اسف لتفرعي في الردود كنت فقط اضرب امثالا عن مخالفة القرأن ليس الا و اعدك ان التزم بالموضوع الاصلي و اشكرك على مشاركتك

صفحة 9 من 54 الأولىالأولى ... 789101119 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •