مذكرات شاهد من الأرياف ..بقلم الاستاذ صلاح رضوان

[عفاف]

الجزء الأول
الستينيات وما أدراك ما الستينيات
(1)

عندما كنت فى الصف الخامس الابتدائى عام 64 فى مدرسة صيام الابتدائية بالمحلة الكبرى كان مسرح 23 يوليو بالمحلة يعرض مسرحية هاملت لوليم شكسبير
اخذنى اخى الاكبر رحمة الله وكنت اعيش معه ويتولى تربيتى لمشاهدة المسرحية
حقيقى انبهرت وتابعت المسرحية بشغف واذكر اننى بكيت تفاعلا مع الاحداث
فى اليوم التالى اخذنى اخى لقصر ثقافة المحلة للمكتبة العامة التى كانت تعج بالكتب ومتعددة الاركان فهذا ركن الادب العربى وبه مؤلفات ادبائنا الكبار والناشئين ايضا وهذا ركن الادب الفرنسى وركن الادب الانجليزى وهكذا ---
استعار لى اخى المجموعة الكاملة لوليم شكسبير قراتها بشغف وان كنت اجهل الاماكن التى بها الاحداث فكنت اسأل اخى رحمه الله عن الاماكن والمعانى التى كانت كبيرة على وقتها

[عفاف]

(2)

بعد قراءتى لمسرحيات شكسبير فى هذه السن المبكرة وكنت اقرأ وأتخيل الأحداث واعيش بالحدوتة المكتوبة افهم ماافهمه وأسأل اخى رحمه الله على مالاافهمه فيشرحة لى
احببت المسرح وقصر الثقافة وصرت ضيفا على القصر مستديما وعرفنى مدير القصر وامينة المكتبة وهم من اصدقاء اخى رحمه الله
قرات رواية الارض لعبد الرحمن الشرقاوى
وكانت سلسة سهلة الهضم والفهم ..رايت ابى رحمه الله فى شخصية محمد ابو سويلم التى جسدها فيما بعد العملاق محمود المليجى
ورأيت وصيفة فتاة احلامى بقريتنا كل هذا على صفحات اوراق قصة الارض

[عفاف]

(3)

ادمنت قراءة القصص والروايات ..واهملت الدراسة.
غضب منى اخى ونصحنى كثيرا بالانتباه لدراستى وبعدها اقرا ماأريد فى اجازة الصيف
وللاسف لم استطع الوفاء بهذا العهد واستمريت بقراءة القصص
اعادنى اخى الى القرية لاعيش مع ابى وامى رحمهما الله
بعد ان كنت اعيش حياة الرفاهية ( مياة وكهرباء وملابس أنيقة ومصروف يومى قرشين )
عدت للقرية حيث الاتربة والذباب والناموس والذهاب للحقل والعمل به مع الوالد رحمه الله وكان العمل بالحقل شاقا جدا
ولكن عرفت طريق مكتبة الوحدة المحلية التى أنشأها جمال عبد الناصر فى الوحدة المجمعة للقرية ..وبها مكتبة عامة لاتقل عن مكتبة قصر ثقافة المحلة.. وايضا مستشفى به كل شئ ..ولا يحتاج المريض لشراء شئ من الخارج ومجانى ايضا .
ومدرسة اعدادية وحكم محلى للبلدة وما حولها
رحم الله جمال عبد الناصر

[عفاف]

(4)

فلاش باك ( عودة للمنشأ )
**************
نشات فى قرية كبيرة نسبيا بين أب يحفظ القرءان.. ميسور الحال.. فلاح.. يمتلك ثلاثة افدنة الا ربعا. يعتاش منها هو واسرته وتكفيهم وزيادة
كان اخى الأكبر الأستاذ ( سيد ) يكبرنى بعشرين عاما بالتمام والكمال
واختى الوحيدة ( سعاد ) تكبرنى بثمانية عشر عاما باليوم والساعة فقد ولدت فى 1-6 36 وانا ولدت فى 1-6 54 وتزوجت اختى بنفس العام الذى ولدت فيه
ثمانية عشر عاما انجب فيها ابواى ثلاثة عشرة ولدا وبنتا منهم ثلاث توائم ماتوا جميعا مابين العام وثمانية اعوام
وعشت انا.. كنت مدللا ومحبوبا من الجميع ..الاعمام واولادهم ..والاخوال واولادهم ..وكل الشارع الذى نعيش فيه.. وبه ست عائلات كلهم اقارب من جهة الارحام
كنا نعيش فى هذا الشارع كأسرة واحدة
لم أكن أجرؤ على مناداة اخى باسمه مجردا.. حياءاً مني.. كذلك اختى حتى عندما كبرت
كان ابى رحمه الله كل ليلة يحكى لى -وانا بينه وبين امى الحنون الرائعة- ونحن مستلقون للنوم فى ضوء سهارى صغير يعمل بالجاز ونضعه فى اناء ملئ بالماء والصابون لجذب حشرات البراغيث الكثيرة التى كانت تترك علاماتها على جسدى
كان ابى يحكى لى يوميا قصة من قصص الانبياء.. فاشعل لدى حاسة التخيل واتساع المدارك ..كل ذلك وانا فى الخامسة من عمرى
اكثر ماكان يضايقنى عند النوم تلك الاحجبة الكثيرة المربوطة بحبل رفيع ومتين وبين كل حجاب وحجاب قطعة نقود فئة القرشين مثقوبة .كانت الاحجبة تؤلمنى وقت النوم ..خصوصا لو تقلبت على جنبى لانها معلقة فى عنقى وتحت ابطى.. وكان ممنوعا على خلعها وذلك كى اعيش ولا اموت كما مات اخوتى الثلاثة عشرة

يتبع

[عفاف]

5

1956عام القومية العربية الحقيقى
******************
أنهى أخى الأكبر سيد تعليمه ..وفى فبراير 57 تم تعيينه فى التأمينات الاجتماعية بسوهاج بالصعيد
كانت ثورة يوليو تبدأ او بدأت الاصلاح الزراعى تمد مظلة التأمينات لتصل الى كافة ربوع مصر
نمت شعبية جمال عبد الناصر وتجاوزت الحدود العربية لتصل الى كافة بقاع العالم فقد كان ملهما لثوار امريكا الجنوبية وافريقيا واسيا

كان بيتنا يتكون من غرفتين احداهما للنوم والاخرى للضيوف ..وبعدهما مباشرة باب وسط يفصل بين الغرفتين وباقى غرف البيت ..ولكل غرفة خصائصها ..واحدة بها فرن ننام فوقه بالشتاء بعد ان تشعله أمى لفترة قصيرة بالقش الموجود فوق السطح.. وواحدة نضع فيها التبن ..وأخرى كانت رطبة تضع فيها امى طواجن اللبن بجوار بعضها حتى يتخمر فتصنع منة الزبدة والجبن القريش ..وغرفة أخرى كبيرة كانت تستخدم كزريبة للمواشى .. بها خمس حلقات : حلقتان للتسمين.. وثلاث لمواشى التربية وانتاج اللبن.. اساس بيت كل فلاح
بالإضافة للأوز والبط والدجاج والأرانب والحمام
كانت أمى رحمها الله ماهرة فى كل شئ
لم يدخل اللحم بيتنا الا بالمواسم والاعياد فقط او عندما نذبح نحن أو أحد الأقارب كبشا
فالطيور هى الغذاء الاساسي ..وكذلك البيض الكثير جدا ..تجمعه امى كل يوم من السطح ومن كل مكان بالبيت باستثناء الغرفتين الرئيسيتين (النوم والضيوف ).
بالرغم من حجمى الصغير فقد نشأت لااعرف الخوف ابدا
كنت استحي جدا ممن هم اكبر مني ولكن كنت جريئا مع أقراني
يتبع

[عفاف]

6

بعدما امضى اخى بوظيفته عاما بسوهاج انتقل الى القاهرة عاما اخر.. ثم الى طنطا ..واخيرا استقر بالمحلة الكبرى
كنا لانحتاج لشراء اى شئ سوى الطماطم ( البندورة ) والملح وبعض الفاكهة فقط اما الخضروات فكنا نأتى بها من الغيط ( الحقل ) طازجة كان اعمامى وابى يزرعونها كل منهم يزرع صنفا معينا ونتبادلها مع بعضنا
أما المحاصيل الزراعية الرئيسية فكانت الذرة والقمح والقطن والارز ..وعند الحصاد يتم تخزين مايكفى البيت لمدة عام بالطريقة الفرعونية القديمة فوق اسطح المنازل ويتم بيع الباقى للجمعية الزراعية او توريده للشون .

نهاية الخمسينات جاءت لقريتنا آلات رصف وحفر وبناء وعمال اغراب.. وتم رصف الطريق الزراعى وتشجيره وعمل كوبرى فوق الترعة بدلا من القنطرة الخشبية ..وتم بناء الوحدة البيطرية لعلاج حيوانات وطيور الفلاحين ..و الوحدة المجمعة وبها مستشفى كامل وجاهز لكل شئ ..ومسرح ..ومكتبة عامة تزخر بالاف الكتب.. ووحدة محلية.. ومدرسة اعدادية
وتم حفر بئر وعمل صهريج ترفع إليه ماء البئر بواسطة مضخة تعمل بالديزل
وتم توصيل الشبكة الرئيسية بالقرية وعمل اربع حنفيات كبيرة حول القرية ليحصل منها الاهالى على مياه نظيفة بدلا من ماء الترعة

يتبع

[عفاف]

7

الفلاحين اذكياء بالفطرة وماهرون بالتجربة
كان ابى واعمامى يستغلون الارض الطيبة احسن استغلال
ولان الخيار والكوسة نباتات ارضية فقد كانوا يزرعونها بين اعواد القطن لانها لاتعوق نمو القطن.. اما الملوخية فقد كانت بين اعواد الذرة وباقي الخضروات لانها راسية.. كانوا يخصصون مساحة صغيرة من الارض لزراعتها فيها وباقى الارض بها المحصول الرئيسي
سمعنا ذات يوم المنادي ينادي
يااهل البلاد الحاضر يعلم الغايب هتتفتح فصول محو الامية للكبار كل يوم بعد العشاء فى كل المدارس الابتدائية واللى مش هيروح يتعلم هياخد محضر
كانت الفصول لمحو الامية تضاء بلمبات الكيروسين نمرة عشرة
وكان الذهاب للمدرسة بالنسبة للصغار اجبارى ايضا ومن يتخلف يدفع غرامة خمسة جنيهات وخمسة قروش..مما دفع الآباء لإلحاق أبنائهم بالمدرسة الابتدائية تجنبا لدفع الغرامة المالية .
وتحمس الفلاحون لمحو أميتهم ..وكنت ألمح السعادة على وجوههم أثنء ذهابهم وعودنهم من فصول محو الأمية .
واهتمت حكومة الثورة بتغذية تلاميذ المدارس .. كانت تقدم وجبة غذائية مكونة من رغفين خبز ( خبز حقيقى ) وليس مثل خبز هذه الايام ومع الرغيفين قطعة كبيرة من الجبن الاصفر(الشيدر) ومثلها حلاوة او بيضتان مسلوقتان وبرتقالة مع اصبع موز

[عفاف]

8

انتظمت بالدراسة فى مدرسة سنباط الاميرية الابتدائية
فى اول يوم ونحن بالطابور الصباحى رحب بنا الاستاذ (الاب ) عبد الحميد شاهين -رحمه الله -ناظر المدرسة وقال كلمتة المعتادة التى يقولها كل عام -اكتشفت هذا فى السنوات اللاحقة - اهلا بكم يااولاد انتم هنا وسط اهلكم بالضبط بس اذا كنتم بتلعبوا وسط اهلكم هتتعلموا هنا واول شئ تتعلموه النظام وحب المدرسة والمدرسين اللى هم اخواتكم الكبار.. عاوزكوا تسمعوا لهم وتفهموا اللى بيقولوه وتنفذوه بالضبط ..المدرسة يااولاد زى الجامع والكنيسة ويمكن اعظم كمان لانها بتعلمكوا تكونوا بنى ادمين بجد تنفعوا نفسكم وتنفعوا بلدكم اسمعوا واتعلموا وربنا يوفقكم .
بعد عدة ايام زار الشارع مجموعة من الافندية ومعاهم ورق كتير فى دوسيهات
انتشر الخبر بسرعة منذ دخولهم اول بيت بالشارع انهم موظفو وزارة الزراعة يقومون بعمل احصاء للمواشى لكل بيت ..العدد والنوع والغرض .
عندما اتوا الينا دخلوا الزريبة سجلوا مارأوه على الطبيعة ..عدد اثنين عجول تسمين.. وبقرتان تربية .. وجاموسة تربية.. وحمار -- ولما سالناهم قالو علشان هتصرفوا لهم كسب ( علف ) وهو عبارة عن مخلفات عصر بذرة القطن يستخرجوا منها زيوت نباتية والمخلفات تصير كسبا للمواشى.. وكان نوعان: كسب الواح اخضر.. وكسب بلح رمادى اللون ..وكان فعلا غذاءا جيدا للحيوانات .
بالإضافة للأعلاف كانت تصرف للفلاح الأسمدة والمبيدات وبأسعار زهيدة
يتم تحصيلها من توريد اى محصول للجمعية او الشون .. وكل فترة يأتى متابع ليرى المواشى على الطبيعة خوفا من التلاعب
لضمان وصول الدعم لمستحقيه
رحم الله جمال عبد الناصر

يتبع

[عفاف]

9

فى النصف الاول من العام الدراسى 59 - 60 بالصف الاول الابتدائى لم يكد يمر ثلاثة اشهر حتى تعلمنا مبادئ القراءة والكتابة وبعض مسائل الحساب من جمع وطرح.. فقد كان شرح المدرسين والمدرسات مبسطا يسهل علينا استيعاب الدروس
من بين ماتسلمناه من الكتب المدرسية كراسة الخط العربى.. للتدريب على تحسين الخط بالرقعة وبالنسخ .
أما الكراسات فكان مطبوعا على غلافها الخلفي جدول الضرب ..وبعضها مطبوع عليها ارشادات للتلاميذ تحث على النظافة والأخلاق .

كنت طفلا على قدر من الوسامة .. تحرص امى رحمها الله على أن أبدو دائما نظيفا حسن المظهر
وكانت قسماتى -وما زالت -توحى بالطيبة والسماحة لذلك كنت هدفا للاشقياء من الطلبة.. منهم من يسرق ادواتى ..ومنهم من يضربنى. رغم صغر حجمى إلا أنني كنت قوي البنية واتحمل اى شئ واسامح فيه.. الا ان يسبنى احد بأبى أو امى ..وقتها ينقلب حالى مائة وثمانون درجة واصبح عنيفا.. وتسبق يداى وقدماى لسانى.. فأوسع من سبني ضربا مبرحا . مما جعلني عرضة لعقاب المدرسين والناظر وشكوى أولياء الأمور لأبى وامى.. كنت استطيع شرح موقفى لابى وامى اللذان يتعاطفان معى ولا يعاقبانى.. اما المدرسين والناظر فكانوا يعاقبوننى لاننى لاأحسن شرح موقفى لهم .. مدرسة واحدة اسمها حسنية هى من تعاطفت معى وكانت تحبنى بالفعل وكأننى ابنها .. جزاها الله وكل من علمنى وادبنى خيرا .
بعد فترة وجيزة اصبح كل من بالمدرسة يخشانى ولايتعرض لي او يسرق أدواتي أو طعامي . ومنذ تلك الفترة الى الان لم يسبنى احد بأبى او امى طيلة حياتى
وعرف الطلبة الاشقياء شدة بأسى واننى لااخشى احدا

يتبع

[عفاف]

10

لاحظت فى هذا الوقت المبكر من عمرى أن التكافل والتكامل بين أهل الشارع والأقارب من أروع مايكون
كنت أحب أن أشرب الحليب طازجا بعد الحلب مباشرة ..ولا أحب منتجاته من جبن ولبن رائب وقشطة وسمن بلدى .. الحليب الطازج وفقط - المهم طلبت من امى كوز الحليب اليومى قالت لى انها ذهبت بكل ماحلبته من البقرة والجاموسة الى بيت فلان ..سألتها ليه ؟ قالت ياابنى مواشيهم ناشفة ( اى لاتحلب ) واحنا لازم نعطى اللبن لمن ليس عنده .. سالتها ليه ؟ قالت كدة ..اللى ماعندهمش لبن لازم نودى لهم لبن يومين كل اسبوع.. قلت والناس كلها بتعمل كدة قالت طبعا ياابنى اللى عندة حاجة يعطى للى ماعندوش
كان هذا درسا عمليا تم حفره فى عقلي وقلبي معا .

كنا فى فصل الربيع وعندنا بالريف الشتاء والربيع تكون اعمال الفلاحين بسيطة.. تقتصر على تقديم البرسيم للمواشي .. ومتابعة محصول القمح أو الفول أو البطاطس الشتوية .كانت لنا ارض تطل على النيل مباشرة وهى تعتبر من اجود الاراضى الزراعية فكنا نزرعها بالشتاء بطاطس لانها كانت أرضا صفراء ( خليط من الطمى والرمال الناعمة السوداء وكان انتاجها من أى محصول ضعف انتاج الارض السمراء.
وكان ابى فلاحا ماهرا ذكيا جدا.. يستغل عقله فى كل شئ ..لذلك كان بعض الفلاحين يستشيرونه فى الكثير من شئون الزراعة.
كنا نزرع البطيخ فى الجانب الاخر من نهر النيل وكان انتاجه مبهرا ..يصل وزن البطيخة الى عشرة كيلو جرامات او اكثر ..ناهيك عن طعمها الحلو جدا.. وكنا نقول على هذا البطيخ ( مرمل ).. وهذا جعلنى اتعلم السباحة بمهارة حتى أسبح للشاطئ الآخر واجلب بطيخة يوميا ادفعها امامى وانا اسبح حتى اصل بها للبر التانى نتناولها مع الغذاء يوميا بالصيف .
كنت احب الغيط (الحقل ) فى الصيف خصوصا ارض الساحل (التى تطل على النيل )
يتبع