صفحة 51 من 69 الأولىالأولى ... 41495051525361 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 501 إلى 510 من 682

الموضوع: خواطر في زمن الدكتاتور

  1. #501
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية سامح عسكر
    الحالة : سامح عسكر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 19613
    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : مصر
    العمل : كاتب مستقل وباحث شرعي وفلسفي
    المشاركات : 2,166

    افتراضي

    لمن لا يعلم


    انسحاب الإرهابيين من الغوطة الشرقية هو (صدمة دينية وكارثة مذهبية عند السلفيين)


    لماذا؟


    الغوطة هي معقل المسلمين في فتن وملاحم آخر الزمان


    روى ابن حماد عن النبي "معقل المسلمين من الملاحم مدينة يقال لها دمشق، أرض يُقال لها الغوطة"...(الفتن لنعيم بن حماد 1/ 255)


    وروى ابن حنبل عن النبي "فسطاط المؤمنين في الملحمة، الغوطة مدينة يقال لها دمشق هي خير مدائن الشام"..(فضائل الصحابة 2/899)


    منذ سنوات قلت ركزوا على الغوطة هي معقل التجمع السلفي ومركز ضخ الإرهابيين لكل أنحاء سوريا، والسبب (ديني) لكثرة أحاديث فضلها آخر الزمان، إضافة لأحاديث فضائل الشام وأنها محروسة من الملائكة وخير أراضي العالم.


    قلت أيضا أن الجهاديين يحاولون تطبيق سيناريوهات الملاحم في كتب التراث، وأن عقليتهم (حديثية صرفة) لا علاقة لها بالقرآن، ويستمدون أصولهم من قدسية المذهب السني وانتشاره عند العرب.


    طبعا كل هذه الأحاديث مكذوبة خرجت في العصر الأموي بعد نقل العاصمة من الكوفة لدمشق بعد عام الجماعة، وأغلبها كانت تحاكي حروب أهلية حدثت في هذا العصر أو ترمز للفتوحات التي توقفت في عهد سليمان بن عبدالملك، وإحياءها من جديد مرتبط بصراعات مشابهة، يكون فيها المسلم على مذهب بني أمية ثم يجري تصنيف كل مخالفيه وفق تصنيفات الأمويين لمخالفيهم..


    يعني إيه؟


    يعني الأمويين كانوا يحاربون الروم والفرس خارجيا، والشيعة والخوارج والزنادقة داخليا، فيكون المسلم وقتها مطالب بالعداء مع هذه الشعوب وتلك المذاهب فورا..ومن يُلاحظ أن نفسية الجهادي تأثرت بهذا الاتجاه بعد ظهورهم في الستينات فأعلنوا عدائهم لهؤلاء إنما لسطوة أمريكا على الشرق الأوسط ودعمها لإسرائيل أعلنوا أمريكا عدو أول باعتبارها الوريث الرسمي لامبراطورية الروم..


    الآن بعدما اشتعلت ثورة سوريا أصبحت الفرصة مواتية لإحياء روايات الأمويين في الملاحم وفضائل الشام، وأحيوها على فضائياتهم السلفية طيلة عامي 2011 و 2012 حتى نجحوا في تشكيل وجذب أكبر حشد إرهابي للمتطوعين في التاريخ بلغ حسب بعض التقديرات 300 ألف مسلح..


    أما هزيمتهم فهي صدمة جعلتهم في مواجهة مع مذهبهم السني السلفي، وكأي أزمة هوية تحدث يظهر وقتها زعماء وخطباء يقنعون المهزومين أن سبب هزيمتهم (تقصير) وليس (عيبا في النص) يعني الآن ينشط بين الإرهابيين من يقنعهم بتقصيرهم وأنهم لم يكونوا مخلصين كفاية، وأنهم انشقوا بفعل حظوظ النفس والدنيا، وبالتالي مطلوب المرة الجاية إخلاص أكبر وتشدد أكبر في تطبيق حرفية نصوص المذهب..

  2. #502
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية سامح عسكر
    الحالة : سامح عسكر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 19613
    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : مصر
    العمل : كاتب مستقل وباحث شرعي وفلسفي
    المشاركات : 2,166

    افتراضي

    المجنون ترامب يوقع عقوبات تجارية ضد الصين


    رفع الجمارك على واردات الصينيين وفرض قيود على استثماراتهم


    القرار هو حرب اقتصادية بين الدولتين متوقعة منذ مجئ ترامب، فالرجل يرى إن الصين هي القطب الثاني مع أمريكا وليس روسيا، بالتالي إضعافها هو تقوية لأمريكا بالضرورة، رغم الظاهر يقول إن العقوبات ضرر لأمريكا أيضا باعتبار مبدأ "المعاملة بالمثل" اللي متوقع صدوره من الصين أسوة بمبدأ الأوربيين ضد قرارات ترامب ضدهم الأخيرة بشأن الغاز والصلب..


    الصين بحاجة لأمريكا (كسوق) وأمريكا بحاجة للصين (كسلع ومواد رخيصة) يعني الحرب التجارية بينهم خسارة للدولتين.


    ترامب عنده حجة قانونية وهي "سرقة الملكية الفكرية" باعتبار إن الصين تسرق أفكار وصناعات الأمريكيين وتعيد تقليدها، وهذا لو ثبت متوقع عقوبات من منظمة التجارة العالمية..إنما التقليد مش كله ممنوع خصوصا لو كان باتفاقات ثنائية أو عدم منافسته للمنتج الأصلي في نفس السوق..


    الصين عندها نقطة قوة ضد أمريكا وهي "التخلي عن الدولار" بينما الاقتصاد الصيني الآن أصبح نمرة 1 في الناتج المحلي الإجمالي ب 23 تريليون دولار..يعني تحويل استثمارات الصين لليورو أو اليوان معناه (هبوط قاتل للدولار)..وفقدان أمريكا أهم مصدر لدخلها وهو "العملة"


    في العدوان الثلاثي على مصر 56 كانت أمريكا هددت بريطانيا بسحب استثماراتها بالاسترليني وقتها، وكانت نقطة قوة ضد بريطانيا خضع فيها الإنجليز واضطروا لوقف الحرب..تدور الأيام وقد يستخدم الصينيون نفس الأداه


    أما بالنسبة للعمل العسكري فمستبعد..الصين عارفة ورقة تايوان في يد ترامب.. وهي خنجر مغروس دائما في ظهر الصينيين، إضافة لورقة التبت..كذلك حلفاء أمريكا الخليجيون قد يشعلوا ورقة "الإيجور المسلمين" إضافة لبورما..يعني عمليا الصين محاصرة سياسيا بأكثر من ملف، ناهيك عن المشاكل بين فيتنام والصين..إنما رأيي ترامب أضعف من استخدام كل هذه الأوراق، أوباما (الله يرحمه) كان قادر على ذلك بحكم إنه سياسي، أما ترامب متعجرف أهوج ليس سياسيا بالمرة، وعاجز عن استثمار أي قوة سياسية له ضد الصين.


    ستظل الحرب في نطاقها التجاري


    الصين سترد ربما بالمثل..وربما بأقل أو بأكثر..حسب الاتجاه الصيني الجديد اللي أعلنوا فيه التحاشي عن دخول أي صراعات، إنما التجارة بالذات..هذه روح ورقبة الصين، والمساس بها يعني ربما نرى (نمر صيني) ينتفض ويتحكم في العالم لأول مرة..

  3. #503
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية سامح عسكر
    الحالة : سامح عسكر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 19613
    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : مصر
    العمل : كاتب مستقل وباحث شرعي وفلسفي
    المشاركات : 2,166

    افتراضي

    في مصر تدفع الشركات ضرائب على أرباحها 25%


    إذا أردتم الاستثمار فيجب تخفيض النسبة ل 15% على الأقل، وإعفاء ضريبي بمعدل زيادة الإنتاج، وإعفاء أكثر كلما ساهم المستثمر ببناء قوي في الناتج المحلي..


    يجب إنشاء مناطق صناعية لمستثمرين حسب القانون الدولي، ويمنع منعا باتا تدخل الجيش في الاقتصاد ..ولو كمنافس، المستثمر وقتها يرى الجيش منافس غير نزيه يستغل نفوذه في إخضاع السوق بالقوة..وشعارات الأمن القومي..


    لو أردتم مستثمرين في مصر فيجب منع الاحتكار، وسيادة القانون كي يأمن أثرياء العالم على أموالهم، لا بمجرد شكوى عبيطة تغلق شركات ويشرد آلاف وتفقد الدولة المليارات كما حدث مع أوبر وكريم

  4. #504
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية سامح عسكر
    الحالة : سامح عسكر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 19613
    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : مصر
    العمل : كاتب مستقل وباحث شرعي وفلسفي
    المشاركات : 2,166

    افتراضي

    كيف تشهر أعمالك الرديئة بثلاثة خطوات:


    أولا: العناوين تكون مثيرة..إفحام فلان، نسف كذا..فضيحة علان..


    ثانيا: معلومات غزيرة عن خصمك تسئ إليه وتخرجه كشيطان..والعكس صحيح، أي معلومات غزيرة عن نفسك تظهرك كملاك، وهي طريقة البروباجاندا الشهيرة عند المستبدين..والفرق بينهما حرفين الحاء واللام.. (فضائح) (فضائل)


    ثالثا: إذا اعترض عليك شخص أو انتقد أعمالك لا ترد عليه..وإذا استدعى الرد فعلى شاكلة (إنت مين ياض)..و (شوف مراتك وبنتك اللي بتلبس كذا) أو بمغالطة رجل القش الشهيرة..وهي أنك تفترض قناعته بشئ كاذب وتحاكمه عليه.


    شخصيا لم أنتهج أي من الأساليب الثلاثة في أعمالي المكتوبة والمرئية..لذلك لم تشتهر شعبيا بما فيه الكفاية..إنما اشتهرت داخل إطار ثقافي معين


    وأعدكم فور قراري بالشهرة الشعبية..ستكون عناويني كالتالي (فضائح السلفيين) (أسرار غرفة نوم السيسي) (نسف المشايخ) (الأزهر وال) (قصور أحمد الطيب في مارينا)..!

  5. #505
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية سامح عسكر
    الحالة : سامح عسكر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 19613
    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : مصر
    العمل : كاتب مستقل وباحث شرعي وفلسفي
    المشاركات : 2,166

    افتراضي

    صلاح الدين الأيوبي لم يكن عربيا ولا يفهمها


    كان كرديا من الأتابك


    والأتابك هم ضباط معلمين للأمراء السلاجقة الأتراك كان صلاح الدين منهم مع نور الدين زنكي، وبالتالي لغة صلاح الدين الأصلية هي (الكردية –التركية)


    شقيق صلاح الدين اسمه.."طغتكين"..وهذا اسم تركي
    وله شقيق آخر اسمه.."شاهنشاه"..وهو اسم فارسي
    وآخر اسمه.."تورانشاه"..فارسي أيضا


    والتأثير الفارسي هذا بحكم نشأته الكردية وطغيان لغة الفارسيين على العراق وإيران وخراسان هذا التوقيت..




    أما كلمة صلاح الدين هي (لقب) للاسم الحقيقي يوسف وهو اسم سامي منتشر في الشرق الأوسط وقتها..يهود ومسيحيين وعرب وترك وأكراد وسريان ومصريين..إلخ


    المفاجأة أن كلمة الدين كذلك ليست عربية، إنما أصلها فارسي Daena وهي مجموعة تراتيل مقدسة من الأفيستا عند الزرادشتية مدلولها يعني "الوحي – المعرفة – البصيرة"


    وعندما عُرّبت الكلمة في القرآن أطلقت على كل المعتقدات بمسمى .."دين"..وهذا يعني أن كلمة "صلاح الدين" جمعت بين التأثير الفارسي والنحو العربي..فأصبح تشريفا لأي مسلم كظاهرة هذا الزمان شاعت فيها استخدام هذه النوعية من الأسماء..

  6. #506
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية سامح عسكر
    الحالة : سامح عسكر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 19613
    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : مصر
    العمل : كاتب مستقل وباحث شرعي وفلسفي
    المشاركات : 2,166

    افتراضي

    المسلمون مطالبون بالإجابة على هذا السؤال:


    لماذا عندما يقول لكم مثقف أن هناك فتاوى إرهابية ونصوص خرافية في دينكم تتهموه بالعداء مع الإسلام..


    بينما لو قال لكم شيخ نفس النصوص تقولون "الله أكبر وربنا يزيدك تقوى ياشيخ"..!


    مع إن الكلام هو هو.

  7. #507
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية سامح عسكر
    الحالة : سامح عسكر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 19613
    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : مصر
    العمل : كاتب مستقل وباحث شرعي وفلسفي
    المشاركات : 2,166

    افتراضي

    خذها قاعدة


    من يُزايد عليك ويقول لك: لماذا لا تنتقد المسيحية كما تنتقد الشيوخ، ولماذا لا تنتقد الشيعة كما تنتقد السلفية..هو كالمغفل الذي يريدك أن تستقيل من شركة أخرى لا تعرفها ولم يسبق لك العمل بها...


    أنا مالي ومال المسيحية والتشيع ياأخي؟..هؤلاء لديهم مُصلحين كما لدينا مصلحون، ولو فتحنا باب المزايدة على اتساعه فالنقد كله سيكون حرام ونعيش حياه عدمية


    الأولى أن تنتقد الظواهر والمعتقدات السيئة في مجتمعك، أما المجتمعات الأخرى فيكفيك الدعوة للسلام والتعايش معهم بالوقوف على المشتركات الدينية والإنسانية ورفض كل خرافاتهم التي استنكرتها في دينك..عدا ذلك سيكون عبث والخضوع للمزايدين دائما نتيجته مأساوية..

  8. #508
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية سامح عسكر
    الحالة : سامح عسكر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 19613
    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : مصر
    العمل : كاتب مستقل وباحث شرعي وفلسفي
    المشاركات : 2,166

    افتراضي

    نموذج لوضع الأحاديث


    عن النبي عليه السلام قال.."أسعد العجم بالإسلام فارس، وأشقى العجم بالإسلام الروم، وأشقى العرب بالإسلام تغلب والعباد"..(جامع معمر بن راشد 19925)


    دلائل وضعه في النص وتاريخ وضعه أيضا:


    هذا الحديث ظهر بعد غزو بلاد فارس عام 23 هـ وفشل غزو الروم وإسقاط الدولة البيزنطية، أي ظهر تقريبا في العصر الأموي بعد فشل حملات عثمان ومعاوية لغزو القسطنطينية..فأسعد البلاد هي التي تقبلت دعوة المسلمين ولم تقاوم، وأشقاهم أي التي قاومت..


    توجد إشارة أخرى


    قبائل تغلب والعباد سكنت قديما أراضي العراق والأردن، وهؤلاء كانوا إما مسيحيين أو عناصر لجيوش الشيعة وابن الزبير والخوارج..فجاء ذمهم باعتبار محاربتهم للخليفة الأموي، ودلالة ذكر قبيلة العباد تحديدا يعني الحديث ظهر في الشام بعد إنهاء تمرد بن الزبير..


    قبيلة تغلب جاءت الآثار في ذمها لتمسكها بالمسيحية فمنع أكل ذبائحها ودفعت الجزية مضاعفة، وهذا دليل إضافي أن ذمها في الحديث ذكر بعد عصر الفتوحات/ الغزوات ولم يعلم الرسول عنه شيئا..

  9. #509
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية سامح عسكر
    الحالة : سامح عسكر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 19613
    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : مصر
    العمل : كاتب مستقل وباحث شرعي وفلسفي
    المشاركات : 2,166

    افتراضي

    توضيح مهم جدا


    في التراث قول الجمهور حجة باعتبار حديث .."لا تجتمع أمتي على ضلالة".. ولأن الحق يلزمه ثنائية (الكثرة والقوة) نزولا لمفاهيم الأخلاق في القرون الوسطى اللي كانت تعتبر الضعف والقلة من سمات الباطل


    يعني كلمة "الحق يُعرف بالأغلبية" هذه لم تكن حصرية عند العرب، بل عرفها اليونان في العصر السوفسطائي، والآن أعيد إحيائها في النموذج الديمقراطي، وعرفتها كل حكومات العالم بشعارات "حب الزعيم والملك والقائد" وبالتالي سطوة ونفوذ كل ما يتعلق به من أدوات أمنية كالجيوش ودينية كالكهنة، وبالتالي أصبح الكاهن –الموالي للسلطة- هو متحدث باسم الله والحق، ولو فكر شخص يخرج عن هذه المنظومة يُصبح شريرا.


    أي أن العرب قالوا بصحة قول الجمهور نزولا لأعرافهم البدوية الشائعة (غلبة الحق وضعف الباطل) يعني جماعة كثيرة وقوية إذن هي على الحق، ولوحظ ذلك في تسليم قريش مكة للنبي في عام الفتح بدون حرب ودخولهم الإسلام، مش اقتناعا بالفكرة، ولكن استجابة للسائد والعُرف وقتها إن طالما النبي أصبح قوي عسكريا وعدديا فهو على الحق..حتى لو لم يفهموا الرسالة..


    المهم: يوجد فيلسوف ألماني معاصر اسمه "يورجن هابرماس" له كتاب في الثمانينات اسمه " نظرية فعل التواصل" أسس فلسفته على أولوية فعل التواصل على الفعل الذاتي، واعتبر الأخير مقياس الحق والعدالة للفرد، بينما الأول شرط الفهم واستيعاب المجتمع، ولما إن ظاهر هذا الكلام تعارض قدم فعل التواصل على الذاتي وقال إن الإنسان مش هايفهم شئ ويكون صحيح إلا لما الناس كلها تتكلم وتبدي رأيها بحرية مطلقة وبأدوات قياس واستطلاع مُحكمة ونزيهة، وقتها هاتكون النتيجة هي الأصح جملة وتفصيلا.


    كلام هابرماس ينطبق على حديث "لا تجتمع أمتي على ضلالة" ومعناه يقول "إن الحق يُعرف بالكثرة فعلا" ولكن بشروط هي التواصل والحرية والأمانة.


    إنما شروط هابرماس تنسف حديث المسلمين من عدة وجوه:


    الأول: إن حديث المسلمين بيقول "أمتي" وهابرماس بيقول دي نظرية إنسانية عموما مش مرتبطة بدين.


    الثاني: إن شروط هابرماس للتواصل ومعرفة الحقيقة لم تكن متوفرة قديما، فالقدماء كان تواصلهم ضعيف ومتدني جدا، كذلك فالسلطة كانت غير ديمقراطية ومفيش حرية، ومعنى ذلك إن حجية قول الجمهور عند المسلمين شئ سخيف باعتباره ظهر في عصر انحطاط واستبداد..


    ثالثا: تقسيم هابرماس للأفعال إلى ذاتية وتواصلية اعتبر إن الفعل الذاتي يقين شخصي يجب احترامه كأساس لفعل التواصل، بينما عند المسلمين والعرب مفيش هذا التقسيم لأن الرأي والأفعال عندهم واحدة، بمعنى إن التفكير الفردي والجماعي ماكانش معروف وقتها..مطلوب منك فقط التفكير والإيمان بما يقوله المجموع حتى لو غلط..


    هابرماس تأثر بالفلسفة التحليلية في تقسيم الأفعال، وسبق قلت قبل كدا إن أغلب مفكري وفلاسفة العصر هم تحليليون بالأساس، وطريقة تفكير الإنسان الحديث اختلفت شكلا ومضمونا عن طُرق تفكير القدماء..


    الخلاصة: إن حجية قول الجمهور عند المسلمين قد تكون صحيحة لو كان فيه تواصل وحرية وأمانة، وقد تكون صحيحة لو سلمنا بحق الإنسان في المعرفة الذاتية اللي بيبني عليها فعله الذاتي، إنما حديث"لا تجتمع أمتي على ضلالة" رغم ضعفه الشهير بين المحدثين لكن حظى بقبول بين الفقهاء لتوافق معناه مع ثقافة وأعراف العرب المحلية.

  10. #510
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية سامح عسكر
    الحالة : سامح عسكر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 19613
    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : مصر
    العمل : كاتب مستقل وباحث شرعي وفلسفي
    المشاركات : 2,166

    افتراضي

    نحن نعيش نتاج ثلاثة أحداث تاريخية في بدايات القرن العشرين أثرت على أغلب مشاريع الفكر في الشرق الأوسط:


    عزل الخليفة العثماني عام 1908


    الحرب العالمية الأولى من 1914 حتى 1918


    الثورة العربية الكبرى عام 1916


    الحدث الأول استلهم منه الشيوخ فكرة تضاد العلمانية مع الإسلام.. وأحدث في قلوبهم قاعدة توحيد المسلمين دينيا ولغويا وسياسيا تحت سلطة الخليفة كرد فعل على عزل السلطان عبدالحميد... وتأثر بهذا الاتجاه كل زعماء التيار الإسلامي كرشيد رضا ومحب الدين الخطيب وحسن البنا وكل شيوخ الأزهر تقريبا...


    الحدث الثاني كشف طبيعة الحروب وخطرها على البشر فأدى لصدمة في الوعي البشري ككل.. أول حرب يموت فيها الملايين في ظرف زمني قصير وانهارت معه دول وإمبراطوريات سادت العالم طيلة القرون الوسطى.. وأضعفت بعد ذلك كل قوى الاستعمار مما حفز الشعوب للثورة وتغيير واقعهم السياسي والفكري... وشخصيا أسمي هذا الحدث فجر صعود أيدلوجيات ما بعد الحداثة...


    كذلك تسببت هذه الحرب في ظهور تيار رومانسي على غرار سلفه في القرن 19 ومبادئ سلام وتسامح وحقوق إنسان كالتي رفعها برتراندراسل..وحركة أدبية شاسعة وفلسفة شكية عمت أرجاء الأرض بمن فيهم العرب.. وتقديري أن طه حسين واسماعيل أدهم كانوا رديف لهذه الحركة..


    الحدث الثالث خلق شعور الوحدة العربية مختلطا مع الشعور القومي الإسلامي.. فالوحدة الإسلامية بالأساس لم تراع عامل اللغة.. وطيلة 500 عام كان المسلمون موحدين بحكومة العجم.. وهذا بالضبط منشأ هدف الجماعات الآن بوحدة المسلمين كما صاغه رشيد رضا في المنار متأثرا بكلا الحدثين الأول والثالث..


    يعني الجهادي الآن أو عناصر ما يسمون "بنخبة الفكر الإسلامي" استمدوا مطلب الوحدة مزدوجا.. فالعربي لديهم إسلامي بالضرورة.. والعكس صحيح.. وهي نفس القاعدة التي أثرت في حكومة مصر بعد ذلك لإنشاء الجامعة العربية.. فهي إسلامية بالأساس وتحاكي رغبة الملك فاروق بحلم توحيد المسلمين والعرب وتنصيبه كخليفة.


    لكن شرط الخليفة في المذهب السني أن يكون من الأشراف ينتهي نسبه إلى قبيلة قريش.. فاخترع الشيوخ الأزهريين للملك فاروق نسبا عربيا.. رغم أن الرجل سليل محمد علي باشا من أسرة ألبانية.. وهذا كان غريب وقتها ولا زال محط سخرية المثقفين..


    المهم: السياسة والفكر والدين والمذاهب هذه كلها مرتبطة ببعض.. حتى الفلسفات.. كلهم ردود أفعال ومبادئ وقواعد ظهرت بفعل أحداث منتهية.. ومحاولة تطبيقها في غير زمانها ينتج فساد فورا.. وما انحطاط العرب الآن إلا بسبب هذا المنهج


    مطلوب صياغة فكر عقلاني عصري جديد معزول عن كوارث وصراعات القرن العشرين.. فكر يكون على الأقل معترف بإنسان التكنولوجيا والإنترنت والواير ليس.. فالعالم الآن لم يعد يعترف بأيدلوجيات أو قداسة من أي نوع.. ولو لم تضع أفكارك ومبادئك للنقد سيأتي ليس فقط من ينقدها.. بل من يهدمها على رأسك حتى تظهر أمام الناس والمستقبل كإنسان الكهف..

صفحة 51 من 69 الأولىالأولى ... 41495051525361 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •