صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 14

الموضوع: خواطر دينية للأستاذ سعيد الصرفندي

  1. #1
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية عفاف
    الحالة : عفاف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 295
    تاريخ التسجيل : Oct 2006
    الدولة : مقيمة بمصر
    المشاركات : 12,232

    افتراضي خواطر دينية للأستاذ سعيد الصرفندي

    من حق كل مسلم بعد ان يقرأ كتب التاريخ التي أرخت للقرون الثلاثة الاولى،بكل ما فيها من دموية ووحشية منذ مقتل عثمان الى معركة الجمل وصفين وظهور الخوارج، وما فعله الامويون والعباسيون من قتل وسفك للدماء، ان يتساءل: هل كان اقتتالهم من أجل الدين أم الدنيا ؟
    اذا اقتتلوا من أجل الدين، فهذا دليل انهم لم يتفقوا ولم يجمعوا على شيء، فيسقط بذلك صنم الاجماع الذي يتعلق الجهلة به، لأن كلا منهم كان له فهمه للدين، واذا تقاتلوا من أجل الدنيا، فلا شك ان ذلك يسقط القدسية المزيفة لما يسمى بالسلف الصالح ووجوب اتباعهم.
    الحمد لله الذي حررنا من قيود طواغيت الفكر.


  2. #2
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية عفاف
    الحالة : عفاف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 295
    تاريخ التسجيل : Oct 2006
    الدولة : مقيمة بمصر
    المشاركات : 12,232

    افتراضي

    في كل علوم الدنيا يتفق العلماء على امور بغض النظر عن اختلاف عقائدهم ومللهم ، الا علماء المسلمين، فكل طائفة او مذهب له قواعده الخاصة في ما يسمى بعلم الحديث وقواعد فهم الدين، حتى اصبح القران تبعا لطوائفهم ومذاهبهم، فلا يرى ولا يفهم الا بفهم الطائفة والمذهب.
    اللهم اجعلنا ممن تذل اعناقهم وتخضع رقابهم لما في كتاب رب العالمين.

  3. #3
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية عفاف
    الحالة : عفاف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 295
    تاريخ التسجيل : Oct 2006
    الدولة : مقيمة بمصر
    المشاركات : 12,232

    افتراضي

    تصحيح خطأ
    ------
    يحتج القائلون بالوحيين، القران والسنة بقوله تعالى" وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"،فنقول:
    لا يوجد في كتاب الله " وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"، بل يوجد فيه" وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"، وآتى بمعنى اعطى، فاذا ربطنا جزء الاية" وما آتاكم الرسول" بسياقها وسباقها علمنا انها تشير الى الفيء في سورة الحشر، فمنه ما اختص الله به رسوله فقط ولم يعط منه شيئا للمسلمين، ومنه ما جعله لله ورسوله ولذي القربى واليتامى والمساكين، اي انه اعطاهم من هذا ونهاهم عن ذلك، فلا علاقة بهذا الجزء من الاية بمرادهم، ولا تشير من قريب او بعيد الى وحي.غير القران

  4. #4
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية عفاف
    الحالة : عفاف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 295
    تاريخ التسجيل : Oct 2006
    الدولة : مقيمة بمصر
    المشاركات : 12,232

    افتراضي

    جمهور المسلمين على أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يجتهد، وانه قد يخطيء في اجتهاده ولكن الوحي لا يقره على اجتهاده الخاطيء، بل يصوبه، ولا شك ان تصويبه لا يكون في أمر دنيوي، بل في أمر ديني، اي في حكم شرعي. واجتهاد النبي أمر نقره، لأنه ثابت بنص القران" يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك، عفا الله عنك لم اذنت لهم، ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الارض" ومثاله كثير، ولا نعلم أمرا اجتهد فيه النبي وتم تصويب اجتهاده فيه، الا ما ذكره القران، فلم يرد في الروايات انه قال شيئا او فعل شيئا ثم اخبر المسلمين بأن الوحي صوبه، فلا يصح لذلك الا ان يقال: ان التصويب كان من الله في القران فقط ، مما يؤشر الى مسألتين الاولى:
    * ان قوله تعالى:" ان اتبع الا ما يوحى الي" محصور في القران، فهو الوحي الوحيد الذي نزل به جبريل على قلب النبي ولا وحي سواه، والثانية:
    * ان قوله تعالى:" وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى" محصور ايضا في القران، لانه كان يجتهد ويخطيء، ولا يقول عاقل انه عندما اخطأ، فقد اخطأ بوحي من الله.
    لا ندعو احدا لقبول ما نقول، ولكننا ندعو لتدبر المسألة بأدلتها.

  5. #5
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية عفاف
    الحالة : عفاف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 295
    تاريخ التسجيل : Oct 2006
    الدولة : مقيمة بمصر
    المشاركات : 12,232

    افتراضي

    "واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ"
    الا ترى أن من يزعم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ،أنذر قومه بغير القرآن فقد كذب الله، لأن الله جعل الانذار من النبي لمن عاصره او جاء بعده فقط بالقرآن، وزاد في تكذيبه من قال بأن غير القرآن من إجماع الصحابة او اجماع اهل البيت او اجماع العلماء في كل عصر او اجماع الأمة،
    مصادر من مصادر التشريع، واعتبر المجتهدين وكلاء عن الله يوقعون بفتواهم عن رب العالمين.

  6. #6
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية عفاف
    الحالة : عفاف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 295
    تاريخ التسجيل : Oct 2006
    الدولة : مقيمة بمصر
    المشاركات : 12,232

    افتراضي

    بعث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، رحمة للعالمين " وما ارسلناك الا رحمة للعالمين"، فرسالته ليست لقوم دون قوم، او لزمن دون زمن " قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا"، وانذاره لهم هو بالقرآن الذي يبلغهم سواء كانوا في زمانه او في كل زمان" واوحي الي هذا القرآن لانذركم به ومن بلغ"، وكل ذلك يدل بلا شك على صلاحية الرسالة لكل زمان بعد رسول الله، اذ لو كان تبدل الحال يتطلب رسالة معاصرة ونبي ورسول معاصر، لما صلح الانذار في زماننا بالقرآن.
    لماذا لا نجد رسالة الاسلام رحمة للعالمين في زماننا، ولم لا يشعر اهل الارض بعظمة الاسلام ؟
    الجواب باختصار اننا لم نقدم، ولم يقدم لنا الاسلام الا برؤية السلف او بافهام طوائفنا ومذاهبنا واحزابنا، ولم نقدم الاسلام الحقيقي وعاجزون عن تقديمه للعالم، ولن ينتهي عجزنا الا بتجميد ما قدمه السلف لانه كان لزمانهم وليس لزماننا، وان نقدم رؤية معاصرة وفهما يتعاطى مع زماننا، وليست رؤية محكومة بصناديقنا الطائفية والمذهبية والحزبية.


  7. #7
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية عفاف
    الحالة : عفاف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 295
    تاريخ التسجيل : Oct 2006
    الدولة : مقيمة بمصر
    المشاركات : 12,232

    افتراضي

    عندما يواجهنا التيار التقليدي بردود من قبيل: اتقوا الله، وانتم تخالفون سلف الأمة، من قال بقولكم هذا، انتم اعداء للدين، انتم اتباع المستشرقين، لقد سبقكم من اثار شبهاتكم ورد عليها علماؤنا.... او اي قول على هذه الشاكلة، فاعلم ان التيار التنويري الذي يخاطب العقل ويستند الى الدليل، اصبح قادرا على احراجهم، لأنهم عجزوا عن اعطاء اجوبة معاصرة لقضايا معاصرة، في حين نجد ان التيار التنويري قادر على حل اشكالية العلاقة بين النص والواقع، بينما هم يريدون اسقاط فهم قديم على واقع جديد، مما جعل الدين الذي يفهمونه بعيدا عن الواقع.

  8. #8
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية عفاف
    الحالة : عفاف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 295
    تاريخ التسجيل : Oct 2006
    الدولة : مقيمة بمصر
    المشاركات : 12,232

    افتراضي

    من الملفت للانتباه أن من يقبلون افكار التيار التنويري، معظمهم من الشباب الجامعي المثقف، والذي لم يترب على ايدي مشايخ تقليديين، اي لم يترب على التعصب الطائفي والمذهبي، فهو لا يحكم على التيار التنويري الا وفق ما يطرحه من ادلة، وحيث ان الشباب الجامعي، غالبا، درس مساقات تتعلق بمناهج البحث العلمي، فانه بدأ يدرك ان كثيرا مما اعتبر مسلمات، لم يعد كذلك بعد اخضاعه لمنهج البحث العلمي.
    من اهم مصادر القوة للتنوير في المستقبل، ان يصل هذا الفكر الى اساتذة الجامعات، فهم الأقدر على ايصال هذا الفكر للفئات المؤثرة في العملية الفكرية في اي بلد.

  9. #9
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية عفاف
    الحالة : عفاف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 295
    تاريخ التسجيل : Oct 2006
    الدولة : مقيمة بمصر
    المشاركات : 12,232

    افتراضي

    عندما نتأمل كتاب الله جيدا، نجد أن ما نزل منه في مكة، غالبا، كان يتناول محور التوحيد، وكان الخطاب المكي خطابا للعقل، يطالبه بالتفكر بما جاء به محمد صلى الله عليه وآله وسلم، بخلاف ما نزل في المدينة ،غالبا، فانه يتناول الاحكام التي تبنى على التسليم، وهذا يدل على ان منهج القرآن في تكوين شخصية المسلم، يبدأ من مخاطبة العقل لايجاد القناعة التامة بالله وبالرسول وبالقرآن، حتى يصبح مهيئا للمرحلة الثانية وهي المتصلة بالسلوك.
    عندما تركنا منهجية القرآن هذه وأصبح الفقه وحفظ ما قاله الفقهاء هو كل ما يلقى في اذهان المسلمين، أصبحت هذه حالنا، وسهل بعد ذلك تلقى الكلام الساقط واعتباره مقدس من قبيل" من تمنطق فقد تزندق".
    فلنعد لجعل العقل هو الاساس الذي يبنى عليه ديننا.

  10. #10
    An Oasis Pioneer
    الصورة الرمزية عفاف
    الحالة : عفاف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 295
    تاريخ التسجيل : Oct 2006
    الدولة : مقيمة بمصر
    المشاركات : 12,232

    افتراضي

    ادى اتباع ما يسمى بالفكر السلفي الى نتيجتين خطيرتين في حياة الأمة:
    الاولى: حرم العقل المسلم من الابداع في فهم المستجدات واعطاء اجوبة جديدة لها،لأنه اصبح مقيدا بفهم السلف، مما عمق الفجوة بين النص والواقع.
    الثانية: ساهم في الدفاع عن الحكام الظلمة، عبر جعل الوقائع التاريخية دينا مقدسا، حتى اصبح النقد للظالم محرما، وان على "الرعية" السمع والطاعة للأمير وان كان سكيرا زانيا، ومن افسد الناس، مما غيب دور الامة في الحياة السياسية والتاريخ، وارتبط تاريخ الأمة بالافراد.

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •